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              江西省  武寧縣  一中  葛俐 

俗話說：“讀萬卷書，不如行萬里路。” 這句話從去年旅游韓國，至今年旅游泰新馬三國后，本人有了更深的體會。

   日益繁榮的泰國

泰國是一個位于東南亞的君主立憲制國家，在世界上素有“佛教之國”、“大象之國”、“微笑之國”等稱譽。

2017年7月10號，我們一行七人（其中去年去韓國的四人）開始了為期十一天的泰新馬之旅。

從昌北機場三點多起飛，到達泰國的芭提雅已經是下午五點多了（泰國時間比國內慢一個小時）下得飛機，泰新馬的旅行就拉開了序幕。

 坐上大巴，這個陌生國度于我產生了濃厚的興趣。望著窗外不斷向車后飛馳而過的風景：驕陽、高樓、寺院、山巒、低矮的民房及房頂上面縱橫交錯如蛛網樣密集的電線，但奇怪的是，撐起這些電線的電線桿都是方形的水泥柱。正納悶想問時，笑容可掬的泰國導游（以后稱泰導）也正問及我們這個問題，可她賣了個關子反問我們道：“泰國地面上什么動物最多？”有人立馬答道：蛇。“對”。泰導答畢接著說：曾經在泰國有許多電工因在高空作業(yè)時被毒蛇咬傷至死。因此后來泰國的電線桿由圓形水泥柱演變成了方形水泥柱，這樣大大減少了電工被蛇咬傷至死的概率。

佛教是泰國的國教，90%的人信奉佛教。幾百年來，無論是風俗習慣、文學、藝術和建筑等各方面，幾乎都和佛教有著密切關系。在泰國，凡是有學校的地方就會有一座寺院。凡是信佛教的男孩子，到了一定年齡，都要一度削發(fā)為僧，連王室和貴族也不例外。

 泰導告訴我們：他們泰國家庭選女婿的先決條件就是看這個男孩子有過幾次出家的經歷，次數(shù)越多的男孩就成了“搶手貨”。原因是男孩到了一定年齡都得出家，進寺院去歷練人生。進去第一個月，每天得把全寺院的馬桶用毛巾擦得干干凈凈；第二個月，每天早起把全寺院的地掃的干干凈凈；第三個月，就得頭頂七公斤的缽盂開始出門化緣。就是途徑自家門口，父母也只能跪拜賜予食物，不能相認相幫。只能默默注視兒子的離去……僧人頭上的缽盂是不能輕易放下來的，食物越多就越重，路就越走越艱難，身體壓力會越來越大，回寺院的漫漫長路只能靠毅力堅持下來。這個寺規(guī)其真實目是：讓天下兒子體會母親十月懷胎的艱辛。一個男人經過如此的歷練摔打，在今后的人生哪還會有過不去的坎，克服不了的困難，對自己恩重如山的父母不敬不孝之理。

泰國的佛教文化源遠流長，原來有如此深厚的文化底蘊；如此意味深長又刻骨銘心的母愛教育；如此發(fā)人深省的人才培養(yǎng)方法。

舉目四望，泰國真是無處不寺廟，戶戶是佛家，人人是佛徒。處處可見身披黃色袈裟的僧侶。以及富麗堂皇的寺院。精美玲瓏的佛龕，以及千姿百態(tài)的佛像。因此，泰國又有"黃袍佛國"的美名。佛教為泰國人塑造了道德標準，使之形成了崇尚忍讓、安寧和愛好和平的精神風范。

至此，腦子里還總是彌漫著一種撲鼻的檀香的味道……

泰國的迅速崛起，緣于有個多才多藝才智過人的國王普密蓬阿杜德。名字之意是“土地的力量，無與倫比的力量”（1927年12月5日—2016年10月13日），普密蓬是泰國國王拉瑪八世阿南塔·瑪希敦之弟，兩歲時喪父。1933年隨母移居瑞士洛桑，曾在洛桑大學攻讀理科。1945年回國。是因為其兄阿南塔·瑪希敦國王突遭暗殺。他繼承皇位，1946年6月9日他19歲時登基，1950年5月舉行加冕典禮，即泰國國王拉瑪九世。他是卻克里王朝（曼谷王朝）的第9位國王，也是目前全世界在任時間最長的國家元首。

泰國拉瑪九世普密蓬國王學識過人、多才多藝。他精通多國外語并撰有專著，能講流利的法語、德語；熱衷音樂并作曲作詞傳唱至今，曾獲奧地利音樂學院音樂博士學位；喜好攝影并多次出國舉辦個人影展，深諳機械并獲得多項歐洲發(fā)明獎，他是快艇和風帆好手，年輕時曾代表泰國參加國際快艇賽得過獎牌，還曾駕風帆橫渡泰國灣。在位期間，拉瑪九世雖然是在瑞士完成他的學位，但他經常訪問法國。也是在這個時候，他于巴黎邂逅了泰國駐法大使的女兒詩麗吉·吉滴耶功。兩年后（1950年），22歲的拉瑪九世與18歲的詩麗吉·吉滴耶功結婚。從此泰國國王打破了一王多妻制，他一生一世把所有的愛給了他這個最愛的女人，詩麗吉·吉滴耶功也就成了世界上最幸福的女人。

六十年來，普密蓬國王足跡遍及泰國的各個角落，廣受泰國人民愛戴。他用王室經費興修水利、建電站，還在御苑內自種實驗田，設立水稻、奶牛場、淡水魚良種培育研究中心。幫助山民推廣種植油茶、夏威夷堅果、茶葉、咖啡等三百多種經濟作物，超過十萬人從中獲益。普密蓬國王生前積極推動泰中關系，曾接待過多位到訪泰國的中國領導人，普密蓬國王于2016年10月13號因病在吉醫(yī)院去世，享年88歲。

我堅信，一個有著堅定信仰的民族國家，一定會厚積薄發(fā)繁榮昌盛！

花園城市新加坡

從泰國來到新加坡，就像曹雪芹巨著《紅樓夢》中的劉姥姥進入大觀園。

高樓林立，鱗次櫛比，干凈整潔，空氣清新，環(huán)境幽雅沖擊著人的第一視覺神經。

新加坡共和國（英語： Republic of Singapore），簡稱新加坡，別稱獅城，是東南亞的一個島國，是一個多元文化的移民國家，政治體制實行議會制共和制。新加坡北隔柔佛海峽與馬來西亞為鄰，南隔新加坡海峽與印度尼西亞相望，毗鄰馬六甲海峽南口。

促進種族和諧是新加坡政府治國的核心政策，新加坡以穩(wěn)定的政局、廉潔高效的政府而著稱，是全球最國際化的國家之一。

新加坡是一個城市國家，原意為獅城。這個名字很有來歷：公元14世紀，蘇門答臘的“室利佛逝王國”王子乘船前往小島環(huán)游，看見一個美麗的小島，于是和仆人們登岸觀光，一踏上岸，只見一頭獅身魚尾的神奇異獸從身邊飛竄而過，他驚奇而又詫異，急切問跟隨者，這是什么異獸？他們都搖搖頭沒有人見過，更無從知曉。于是他派人去詢問當?shù)乩习傩?，當?shù)厝烁嬷獮楠{子，他認為這是一個吉兆，這是好運的開始，于是決定開發(fā)建設這個地方。后來就有了“獅城”。取獅子勇猛、雄健的特征之意。

新加坡市區(qū)中心（金融區(qū)）位于新加坡島的南岸，由于面積僅有719平方公里，所以沒有省市縣鎮(zhèn)等行政單位之分，整個國家也即是一座城市，有“花園城市”的美譽，此地又是該國的經濟、政治和文化中心。珊頓道是金融區(qū)里的主要道路，兩旁都是摩天大樓。而毗鄰的吉寶港口是世界上最繁忙的港口之一。新加坡河從市區(qū)穿過，河岸兩側是移民最先遷入的地方，是商業(yè)最先繁榮的地帶，也是老新加坡的經濟動脈。在河口上矗立著一座乳白石的“魚尾獅”雕像，即是新加坡的精神象征和標志。也是它的地標建筑，此地名叫魚尾獅公園。每年來自世界各地的游客，專程造訪市區(qū)的魚尾獅公園與魚尾獅拍照留念。魚尾獅塑像的設計靈感來自這個神奇的傳說。至于塑像的魚尾造型，浮泳于層層海浪間既代表新加坡從漁港變成商港的特性，同時也象征南來謀生求存，刻苦耐勞的祖祖輩輩們。新加坡最終成為了亞洲發(fā)達的資本主義國家，被譽為“亞洲四小龍”之一。

新加坡是一個社會秩序穩(wěn)定，法制嚴厲的國家。它同時也是一個沒有乞丐、沒有小偷、沒有文盲的國家。是全球最國際化的國家之一。

記得我們到達新加坡的第一天晚上，坐纜車觀光這座城市夜景時，我們其中一個朋友她的肩包丟在座位上忘記拿下來，導游立馬帶她回去找。大概半個小時，她們就提著找到的包包回來了。聽導游說：我們坐的那個纜車其他人看見上面有包包都不敢去坐。同游者插話問：為什么呢？導游模仿坐纜車的旅客幽默的說道：“鬼知道那里面有沒有裝炸彈呢？”她話音一落，我們哈哈大笑起來。接著導游又補充了一句：就連那上面的保安人員在翻看包包時都頭戴鋼盔，手拿掃描儀躡手躡腳，膽戰(zhàn)心驚的。聽到這里，我們更是笑得前仰后翻。

  我知道，一個寸土寸金的國家只有打造出高質量、高品位、高尖端的科技、經融、貿易、建筑于一體的綜合型經濟，才能立足世界民族之林。

慢生活的馬來西亞

馬來西亞（英語：Malaysia），簡稱大馬。馬來西亞被南中國海分為兩個部分：位于馬來半島的馬來西亞半島（北接泰國，南部與新加坡隔著柔佛海峽）。馬來西亞是一個多民族、多元文化、多元化經濟國家，橡膠王國。馬來西亞境內自然資源豐富，棕油和胡椒的產量和出口量居世界前列，蘭花、巨猿、蝴蝶被譽為馬來西亞的三大珍寶。

我們現(xiàn)在是個高效率，快節(jié)奏時代。平時恨不得能長出三條六臂來做事，四只健腳來走路。可是馬來西亞這個國度的人民恰恰相反，什么事情用他們常用的一句話是：宰耶耶啦！意思（漫漫來喲！）

體會到馬來西亞慢節(jié)奏生活是從導游開始的，當我們乘坐的中巴進入馬來西亞時，一個身材粗壯，體格魁梧，但面容較白的女導游走上車來，用慢悠悠的語調說：“歡迎大家來到馬來西亞觀光旅游，接著她調侃的問我們道，泰國是不是等車很難呢？那是因為他們沒有停車場，在你們游玩或購物時司機只能開著他的車在公路上不停的打轉轉等你們。新加坡為什么不堵車呢？那是因為他們國家限量版的購車政策。那我們國家不堵車的原因是什么呢？一般人是很難猜對的，那是因為我們民族有一個共同的性格特征，凡事慢慢來，不著急，謙讓趕路的人們，呵呵呵……”我們被她逗得大笑起來。隨后她糾正說道：“其實呀！那是因為我們地廣人稀。”這真是個很風趣的導游，她說話時的語調不高，但語音特別是尾音拖得長，所以她的聲音比較有磁性。接著她又說道：“我們這里的人以膚色分為‘雞蛋、茶葉蛋、和皮蛋’三類人種。‘雞蛋’就像我這種人；‘茶葉蛋’是印度人、阿拉伯人；‘皮蛋’是馬來西亞人。晚上你想找馬來西亞人是很難找得到的，唯一的辦法是你大叫一聲，嚇得他跳起來，回應你時露出了潔白的牙齒，此時你會發(fā)現(xiàn)他其實就在你身邊。馬來西亞人稱帥哥為‘短短’稱美女為‘胖胖’與‘盼盼’的混合音，泰國稱美女是按年齡來分的：20歲的稱‘水晶晶’，30至40歲稱‘水汪汪’，50歲的稱‘水干干’”。這真是個有趣的導游。

體會到馬來西亞慢節(jié)奏生活，還體現(xiàn)在過境安檢的過程，那可是一個漫長的等待過程。那天下午天氣格外炎熱，太陽炙烤大地，狗兒趴在地上吐著紅舌頭，搖著尾巴，喘著粗氣，排著長龍等待安檢的隊伍從室內一直延伸到了公路上。半個小時過去了我們終于挪進了大廳，終于看見坐在安檢崗上的‘皮蛋’工作人員慢悠悠的拿著一個游客的出國護照左看看右看看不知是想發(fā)現(xiàn)什么，還是想知道什么，但“哥倫布”終究沒有發(fā)現(xiàn)新大陸，才慢悠悠的蓋印通過。原以為這是他們工作態(tài)度認真負責，但第二個，第三個……個個如此，這就有點較真了，完全是他們的慢性格慢生活節(jié)奏所致。其他國家過境安檢時，工作人員快速把護照上的名字、照片和本人校對一遍，正確無誤，就可以了。所以通過安檢時滯留游客就不會很多。這里的安檢人員可以稱為‘家’了。他們這種悠悠的性格，定會把你有棱有角的個性徹底磨得圓潤平滑。

第八天，（也就是來馬來西亞的第三天）導游告訴我們說：今天我們去參觀三保山和三保寺廟。三保山是一座為紀念中國明朝三保太監(jiān)鄭和而命名的山。此山位于馬六甲市郊，馬六甲河穿城而過。該城始建于1403年，曾是馬六甲素丹國（滿剌加王國）的都城。

車在馬六甲市郊行駛，車窗外有些居民家傍邊的菜園地里沒有各種各樣的蔬菜，卻在地里埋了一些奇怪的木樁、水泥樁，而且那些木樁、水泥樁長短不一。我很好奇的問導游，導游答道：這是他們這個村莊的墓地。“這么簡單”？有人問道，導游幽默答：“對。就這么簡單。那些參差不齊的木樁、水泥樁代表逝去人在天堂住的樓層”。這與我國的喪俗相比就顯得尤其簡陋，我們埋葬去逝的人，用水泥做高高墳堆，用大理石做寬寬的墓碑，碑文纂刻著去逝人的生平事跡及他的家人姓名，寬敞的墳頭以及墳頭前面有香爐、花瓶、石獅、松柏……等。這些沒有太多實在意義的東西，不僅浪費財力物力，也浪費了國家的土地，還浪費了時間。馬來西馬的喪俗，用曹雪芹《紅樓夢》中林黛玉的一句臺詞“本質潔來還潔去，一抔黃土葬伊人”是最好的詮釋。馬來西亞國民的喪俗簡單，節(jié)約人力、節(jié)約財力、更節(jié)約國家的土地，值得提倡。

中巴轉過一個山頭朝著三保寺廟駛去，公路右邊迎來一座光禿禿的山，導游告訴我們說：這就是以我們（導游是華裔）明朝航海家鄭和命名的山，他的的墳墓也在這里。“他的墳墓怎么會在這里？”有游客問道。“參觀三保寺廟時再給你們講解。”導游說。又有一個游客問道：這個國家的墳墓怎么都葬在居民住所的旁邊，他們不害怕嗎？導游詼諧的說道：他們不害怕，還很樂意。那是因為他們晚上打麻將三缺一的時候，隨時可以呼喚他們的隔壁和后山上的鄰居們呀！聽完她的調侃。我們哈哈大笑起來，笑聲在馬六甲市郊的空中回蕩……

笑聲中不知不覺我們來到了三保寺廟。下得車來，這座小小的寺廟鬧中取靜，四周古木參天，環(huán)境幽雅，香火繚繞，鄭和的塑像慈眉善目，形態(tài)安詳。導游說；“我們這位明朝偉大的航海家、軍事家、及外交家鄭和（三保）曾經率領龐大的二百四十多艘海船，二萬七千四百名船員組成的船隊遠航，穿越馬六甲海峽，橫渡印度洋，訪問了30多個在西太平洋和印度洋的國家和地區(qū)，七次下西洋，完成了人類古代歷史上的一個偉大的壯舉。據(jù)史料記載他起初下西洋的目的，是宣揚明朝國威，還有一說法是：明成祖朱棣為了尋找可能流亡海外的建文帝，派他到海外尋找。每次途經馬六甲海峽他都會來到馬來西亞和當?shù)厝诉M行貿易。帶來中國有名的絲綢、瓷器、茶葉、字畫……等，然后換回淡水、蔬菜、大米……馬來西亞人非常敬重這位航海家，鄭和第七次下西洋（宣德八年四月)回程到古里時，在船上因病過逝。當時天氣炎熱，無法把鄭和帶回國下葬，因此在穿越馬六甲海峽到達馬來西亞就把他下葬在了這里。從此馬來西亞人就把鄭和當神靈一樣敬重。在這位偉大的航海家面前我深深鞠了三躬，表示由衷的敬意！

第九天，（馬來西亞最后一天）我們參觀了荷蘭式的紅色樓房和葡萄牙式的村落。市內古代修建的街道，至今依然保存較好，街道曲折狹窄，屋宇參差多樣，很多住房的墻上鑲著圖案精美的瓷磚，木門上裝著瑞獅門扣，窗上鑲龍嵌鳳，古色古香，處處顯示出馬六甲這個歷史古都的獨特風貌。

難忘的十一天過往，幻化成片片美麗的紅葉書簽夾入了我記憶的書頁中……