如果我們?yōu)槎疾诠I(yè)文明進(jìn)程中的良機(jī)錯(cuò)失感到遺憾,那么也可以為家鄉(xiāng)在生態(tài)文明浪潮間的商機(jī)坐擁感到驕傲。這種驕傲應(yīng)從漸行漸遠(yuǎn)的先民背影里拾起往日的“都昌自信”,這種驕傲應(yīng)建立在對(duì)都昌得天獨(dú)厚生態(tài)資源的科學(xué)開(kāi)掘的框架下實(shí)現(xiàn),通過(guò)生態(tài)文明建設(shè)的一系列改良運(yùn)動(dòng),從而把都昌坐擁鄱陽(yáng)湖山水資源優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為區(qū)域品牌的精神圭臬及物質(zhì)輸出——即都昌旅游大版塊構(gòu)建。一旦這種自信注入都昌社會(huì)及民眾的血液里,那么這種基因則會(huì)是古今都昌文明繁榮再造的動(dòng)力源泉,也會(huì)是完成家鄉(xiāng)人民夢(mèng)想的厚積薄發(fā)。
第一、避都昌區(qū)位短板之短,揚(yáng)鄱湖生態(tài)悠長(zhǎng)之長(zhǎng)
不想神話什么數(shù)字,但不能否認(rèn)都昌這五年來(lái)發(fā)生的諸多進(jìn)步和仍舊存在的不足。近五年來(lái),這片土地正在發(fā)生著令人目眩的變化:縣城鄉(xiāng)鎮(zhèn)創(chuàng)業(yè)園區(qū)蓬勃的工業(yè)企業(yè),。
我們不能止步于抱怨,盡管抱怨本身無(wú)可厚非。何況江湖不相信抱怨,說(shuō)到底是你愿意怎么痛的問(wèn)題。市場(chǎng)趨于飽和,經(jīng)營(yíng)面臨轉(zhuǎn)折,經(jīng)驗(yàn)形成桎梏,模式化為僵局,你是以壯士斷臂的勇氣,剜去成長(zhǎng)的“腐肉”輕裝上陣,還是用抱怨替代改變,進(jìn)而讓局部的“腐肉”演變成企業(yè)的腐朽?
對(duì)于都昌交通條件受限,從而帶來(lái)的連鎖阻力,所以。從來(lái)沒(méi)有放棄,因?yàn)榇蠹覑?ài)得深沉。很多觀點(diǎn)認(rèn)為都昌的交通瓶頸是制約區(qū)域發(fā)展的顯著短板,根據(jù)“木桶理論”原則,因此對(duì)都昌發(fā)展旅游業(yè)持有不看好或不樂(lè)觀態(tài)度。
在一篇文章里上談遠(yuǎn)方、談看不見(jiàn)的東西,這有些虛妄,尤其是在當(dāng)下的中國(guó)。是的,當(dāng)下的中國(guó)商界,連看得見(jiàn)的東西都會(huì)出現(xiàn)多種價(jià)值判斷,更何況那些看不見(jiàn)的。比如,石頭是什么?當(dāng)石頭絆了腳,會(huì)有人說(shuō)石頭就是絆腳的東西;但當(dāng)需要踩著它時(shí),石頭又瞬間被叫作了墊高的東西。
希望從人心的地平線升起,一寸寸照亮鄱陽(yáng)湖北岸這個(gè)擁有八十萬(wàn)兒女的城市。山水養(yǎng)人,千百年來(lái),鄱陽(yáng)湖是都昌人民的母親湖;人養(yǎng)山水,都昌人民為保護(hù)一湖清水,作出了巨大的貢獻(xiàn)。都昌沒(méi)有工業(yè)污染,有許多原生態(tài)山水,稱得上是世外桃源,天藍(lán)、山青、水碧、景秀,空氣清新,氣候宜人??梢哉f(shuō),江西生態(tài)之美,美在鄱湖;鄱湖生態(tài)之美,美在都昌。在生態(tài)經(jīng)濟(jì)寫進(jìn)國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略的今天,應(yīng)深刻認(rèn)識(shí)到生態(tài)是都昌趕超發(fā)展、后來(lái)居上的最大優(yōu)勢(shì)所在、最大潛力所在。在不確定中尋找確定,是時(shí)間對(duì)我們的祝福。
第二、在都昌能玩什么?繞環(huán)鄱陽(yáng)湖生態(tài)游其樂(lè)無(wú)窮
這一年,我時(shí)常不停地問(wèn)自己,我究竟擁有一個(gè)怎么樣的都昌?這是一個(gè)窮其一生都無(wú)法準(zhǔn)確回答的寬泛?jiǎn)栴}。若要實(shí)際具體一點(diǎn),我也樂(lè)意提問(wèn):在都昌能玩什么,這也包涵外地人到都昌究竟能做些什么?許多聲音一致唱響:鄱陽(yáng)湖生態(tài)游。實(shí)際上,鄱陽(yáng)湖生態(tài)游說(shuō)起來(lái)簡(jiǎn)單的六個(gè)字,但真正要做起來(lái),卻有千頭萬(wàn)緒的事情要做。
在都昌,真沒(méi)有什么可玩可看可享受的嗎?出現(xiàn)這樣的疑問(wèn),是都昌人民的集體失聲和不自信的表現(xiàn),是自己對(duì)自己家里有沒(méi)有“寶貝”不知情的下場(chǎng)。殊不知,都昌僅連片風(fēng)景區(qū)都有數(shù)個(gè),如蘇山風(fēng)景區(qū)含鶴舍古村、元辰山、馬鞍島、十里陶家沖等;張嶺國(guó)家水利風(fēng)景區(qū)有張嶺水庫(kù)、三尖源省級(jí)生態(tài)森林公園等;周溪半島風(fēng)景區(qū)有鄡陽(yáng)古城遺址、棠蔭島、朱袍山等;老爺廟風(fēng)景區(qū)有老爺廟、百慕大水域、多寶沙山、騎仕山莊等;磯山風(fēng)景區(qū)有陶母墓、石壁精舍、陶候釣磯、二磯墓、小磯山島等;鄱陽(yáng)湖國(guó)家候鳥(niǎo)公園有馬影湖、李洞林、新妙湖等;南山風(fēng)景區(qū)有印山、文體中心、江萬(wàn)里紀(jì)念堂、靈運(yùn)寶塔等,都是“養(yǎng)在深閨人未識(shí)”。如何充分利用是都昌未來(lái)發(fā)展的關(guān)健。
商業(yè)疊加上理想、道德、秩序,才能構(gòu)成完整的商業(yè)生命。都昌圍繞環(huán)鄱陽(yáng)湖生態(tài)圈做足旅游文章帶給我們的,將不僅是GDP增長(zhǎng)和提高家門口就業(yè)的機(jī)會(huì),還有更好的空氣;將不僅是更多的商機(jī),還有更多的歡樂(lè)和文明。充分利于都昌擁有的鄱陽(yáng)湖原生態(tài)資源、人文典故,歷史傳說(shuō)等文化底蘊(yùn)優(yōu)勢(shì),把豐富的生態(tài)資源和區(qū)域特色產(chǎn)業(yè)資源整合起來(lái),打造“人文都昌”、“生態(tài)都昌”、“旅游都昌”“世界都昌”,讓都昌成為:珍珠之鄉(xiāng),珠貝之都,母愛(ài)圣地,最美濕地,候鳥(niǎo)天堂,生態(tài)湖都之鄱陽(yáng)湖生態(tài)文化旅游之目的地。
有了開(kāi)始,即便夢(mèng)想千年,也新意盎然。都昌縣地處鄱陽(yáng)湖的中心,這個(gè)千年湖都?xì)v史淵源久遠(yuǎn),自古以來(lái)山清水秀、風(fēng)光旖旎、人杰地靈,名勝古跡甚多。她是陶瓷文化、國(guó)學(xué)(理)文化、珠貝文化等鄱陽(yáng)湖江南文化的發(fā)祥地。都昌三面環(huán)湖一面靠山,是一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的生態(tài)系統(tǒng),這里生態(tài)優(yōu)越,文化璀璨,是鄱陽(yáng)湖旅游的中心,親近母親湖、體驗(yàn)情文化的目的地。在這里,游山、玩水、看鳥(niǎo)、賞景、品文化,一路游玩體驗(yàn)下來(lái),魅力四射,其樂(lè)無(wú)窮。
第三、提振鄱湖珠貝產(chǎn)業(yè),打造都昌經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)極
這是一個(gè)背負(fù)著沉重的歷史包袱,但又始終頑強(qiáng)地向上生長(zhǎng)的都昌。有據(jù)可循,都昌是中國(guó)最早養(yǎng)殖淡水珍珠的兩個(gè)地方之一,是目前唯一能夠大規(guī)模養(yǎng)殖大規(guī)格(直徑在12毫米以上)淡水圓珠(圓形珍珠)的地方,其用珠貝(珍珠母貝)加工成工藝品與裝飾材料不僅具有上百年的發(fā)展歷史,且擁有目前世界百分之八十珠貝產(chǎn)品的市場(chǎng)份額。然而,近年來(lái),沒(méi)有很好革新的珍珠產(chǎn)業(yè),加上處于產(chǎn)業(yè)鏈末端的它必然遭遇了前所未有的挑戰(zhàn)。
一個(gè)發(fā)達(dá)的產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)是對(duì)實(shí)業(yè)創(chuàng)新的最大期許。許多仁人志士早已清楚,只有建設(shè)一個(gè)更有品牌集群效應(yīng)的專業(yè)市場(chǎng)環(huán)境,才能撫慰都昌珍珠產(chǎn)業(yè)功能性萎縮的傷痕。為此,我們要再一次感謝提振都昌珍珠產(chǎn)業(yè)發(fā)展的建設(shè)者,他們?cè)谙让駛兏啪拥耐恋厣蟿?chuàng)造奇跡,又勇敢地品嘗著先民們從未品嘗過(guò)的歡喜哀愁,和張揚(yáng)價(jià)值共享。誠(chéng)然,在前行的道路上,會(huì)遭遇來(lái)自外界的各種誤解、諷刺、挖苦甚至是增加有形無(wú)形的阻力,但信仰堅(jiān)定的追夢(mèng)人仍將奉行“多贏”的信條勇往直前。人活一口氣。我們不能忘記,生活大于生意,沒(méi)有理想和血性的商人,只能淪落為投機(jī)客。在投機(jī)遍地流淌的季節(jié)里,在因時(shí)因勢(shì)而變的潮流下,有一份堅(jiān)守就有一份尊嚴(yán),有一份理想就有一份尊重。即使走得艱難,卻寧可追尋大寫的生活,不為迎合小寫的生意而忙忙碌碌。
假設(shè)都昌沒(méi)有珠貝城?或許對(duì)于普通都昌民眾而言,與此并無(wú)直接關(guān)聯(lián),有或者沒(méi)有影響絲毫沒(méi)有切身的體會(huì),但不論是作為一道地標(biāo)性建筑,還是一個(gè)集市場(chǎng)交易還是旅游景區(qū)(國(guó)家3A級(jí)項(xiàng)目申報(bào))功能的載體,鄱湖國(guó)際珠貝城以其大手筆的斥巨資投入,和匠心獨(dú)運(yùn)的打造,必然會(huì)在鄱湖大地書(shū)寫不朽篇章,尤其是在促進(jìn)都昌經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型具有樣本示范作用?;诙疾职l(fā)展和區(qū)域品牌外延的拓展,沒(méi)理由不希望它更好做成有影響力。這對(duì)都昌,對(duì)每一位家鄉(xiāng)個(gè)體都休戚與共。
第四、政府力量牽引,更望經(jīng)濟(jì)及民眾領(lǐng)域奮發(fā)
近年來(lái),環(huán)湖各縣城市發(fā)展日新月異,都在拉大框架、做大規(guī)模、完善功能。但最后,城市比的是文化、特色,有沒(méi)有鮮明、獨(dú)樹(shù)一幟的定位,至關(guān)重要。有些縣已走在前面,如山水武寧、中國(guó)湖城鄱陽(yáng)、國(guó)際稻作文化城萬(wàn)年,響亮大氣、印象深刻。都昌是具有核心優(yōu)勢(shì)和獨(dú)特個(gè)性的縣份,不能貪大求洋、盲目跟風(fēng)、克隆別人,城市主題,應(yīng)有自己鮮明的個(gè)性與特色,讓人一聽(tīng)不忘、一見(jiàn)難忘。都昌政府應(yīng)該在宏觀層面進(jìn)行相關(guān)動(dòng)作。
站在民意的泥土上,我理應(yīng)向那些身居廟堂深處卻不忘民瘼的人致敬。在政府主導(dǎo)下,堅(jiān)持企業(yè)主體、市場(chǎng)運(yùn)作的原則,由行業(yè)類有影響力和實(shí)力的企業(yè)及企業(yè)家負(fù)責(zé)牽頭整合都昌縣的旅游資源,組建鄱陽(yáng)湖旅游開(kāi)發(fā)總公司對(duì)都昌的旅游產(chǎn)業(yè)進(jìn)行統(tǒng)一規(guī)劃、統(tǒng)一包裝、統(tǒng)一宣傳推廣、統(tǒng)一運(yùn)營(yíng);建立多元化開(kāi)發(fā)體系,加快都昌旅游市場(chǎng)化、產(chǎn)業(yè)化、社會(huì)化進(jìn)程,實(shí)現(xiàn)都昌旅游產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展與提升。微觀商人和家鄉(xiāng)民眾之于宏觀都昌沒(méi),其期盼無(wú)非是上層更進(jìn)一步為民間松綁,無(wú)非是企業(yè)與市場(chǎng)之間的交易成本能夠得以降低,無(wú)非是市場(chǎng)規(guī)則的博弈不再是潛規(guī)則的博弈,無(wú)非是通過(guò)制度公平讓真正努力和有夢(mèng)想的人得以豐收……
人的一生,運(yùn)氣和天賦都會(huì)向均值回歸,失去和收獲相對(duì)公平。換言之,當(dāng)我們熱血沸騰地憧憬成功,是否又敢于憧憬將等值的苦難扛上一遍?又能扛得住嗎?但不論怎樣,只要你致力于參與推動(dòng)都昌環(huán)鄱陽(yáng)湖生態(tài)旅游的建設(shè)進(jìn)程,每一天都是你的光榮之路。
愿生態(tài)文明的旗幟在都昌大地高高飄揚(yáng)。這種生態(tài)文明是鄱湖歷史承上啟下的精神注腳,是立足當(dāng)下緊密圍繞社情民意構(gòu)筑“都昌夢(mèng)”的品質(zhì)噴涌,作為都昌發(fā)展的一份子,我們每個(gè)人應(yīng)該在此進(jìn)程中貢獻(xiàn)一份力量。雖然前路或許多艱,但對(duì)這朝著陽(yáng)光方向的生長(zhǎng),應(yīng)該不論是政府職能部門還是社會(huì)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域和民眾們都要努力進(jìn)發(fā),這是一個(gè)古老文明要重?zé)ㄇ啻旱牟椒ズ捅厝辉V求。這不僅表明社會(huì)公民意識(shí)的成長(zhǎng),更說(shuō)明在深化與推進(jìn)經(jīng)濟(jì)改革的同時(shí),都昌大地的“以人為本”、“政治文明”、“經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)”的新主題正在破題。
愿生養(yǎng)我們的都昌更堅(jiān)實(shí)有力的積極前行。我們夢(mèng)想著這樣一個(gè)社會(huì)集體的出現(xiàn):他們既擁抱物質(zhì)生活,又豐富精神層次;他們世俗,但有夢(mèng)想;他們精明,但有堅(jiān)持;他們商業(yè),卻有人文關(guān)懷;他們富有激情,又尊重規(guī)則和秩序;他們以幸福為生活的首要目標(biāo),又不摒棄遠(yuǎn)見(jiàn);他們樂(lè)善好施,但不軟弱;他們勇敢,但深知尊重法治、和諧寬容、自由進(jìn)步的可貴。他們是盡責(zé)的公民,共同構(gòu)造一個(gè)日漸復(fù)興的新都昌。這是因?yàn)?,我們沒(méi)有其它故鄉(xiāng)山川,都昌就是我們的家園;我們沒(méi)有其它夢(mèng)想,這片土地的夢(mèng)想就是我們每一位兒女的夢(mèng)想。(文/江志煌)
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