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樹現(xiàn)象（老林見聞錄56）

用眼睛觀察自然現(xiàn)象，然后用腦子思考現(xiàn)象發(fā)生的規(guī)律和原因，再然后用表情、語氣和語言把感受表達出來，讓聽眾和觀眾從中獲得正確的生活認識，理解并支持自己的見解，是大多數(shù)人處世做事的步驟和原則。

很久以來，我都是這么為人的，只是觀察、思考、表達可能不是那么準確，所以寫文字記錄下來的那些現(xiàn)象和認識，也就不那么為多數(shù)人關(guān)注，所以不關(guān)是網(wǎng)絡(luò)媒體還是紙質(zhì)媒體，都幾乎沒有我的立足之處，好在我并不指望這些安身立命，只是認為覺得好玩，才不管不顧的用這種方法鍛練著說得過去的身體。

昨天去南山，站在城市的高端凝視，指點目及，情緒昂然，就又有幾行文字跳進我的思緒：

風走壩上戲青龍，月照塔頂臥鳥影。城里燈彩如流河，塬上靜野悄無聲。

黃河一去不復返，日月輪回編征程。人說生活無限好，且問糞土可有情？

且罷且罷，黑鸛夢游關(guān)我何事？還是去往荷花湖吧，哪里雖然夜不觀色，可有清香彌漫啊。

烈日炎炎，滿頭浸汗，雖然不再為生活更完美去奔波，但還得為生活的更加美滿去謀劃，不是說吃不窮穿不窮，謀劃不到一世窮么。實際上我們現(xiàn)在已無能力奔波，現(xiàn)在最好的掙錢辦法就是有一個好身體，不去醫(yī)院就是掙錢，盡管醫(yī)界專家都說了，能看透病的只占行醫(yī)總數(shù)的百分之五十，言外之意，還有百分之五十都是蒙或忽悠的，可人一有病都還是要往醫(yī)院跑，沒辦法，必竟還有百分五十的把握啊。至于說價錢，不可能會讓你砍價，或著說根本沒有人敢砍價，霸王不霸王沒有人去理論。一天幾百、幾千甚至上萬都不是吹的。在中國沒有幾個人有那么高的工資供消費。一天一百多退休工資不是說羞于不羞于出口的問題，逼上梁山的實例還少嗎？所以，現(xiàn)在六十以上的人到一塊兒的說教，基本上都是身體好一切都好，身體好才是真的好。至于醫(yī)院的生存問題，最好不要去顧及。

鍛練身體的方法五花八門，公說公有理婆說婆有理。我和老伴采取的是走路。有人說走路得快，慢了沒有效果，我們是隨心所欲的，不信教條，舒服就好，不能為了科學，委屈自己的感受。有人說，走路，每天四十分鐘即可收到應(yīng)有的效果，我也就是聽聽，生理器官都用了六十多年了，六十多年的風寸人生路，每一個人的承受能是一樣么，還是得憑自己的感覺。再說了，自己的身體狀況是科學理論可以準確評價的么？我根據(jù)我們的身體情況，決定每天堅持走一個半小時左右。生活中，歷來對我的種種決定存有疑議，且和我爭吵了幾十年嘴的老伴，這次居然溫順的讓我吃驚。

說來也怪，那一天走到樹前，發(fā)現(xiàn)了一個從沒有過的現(xiàn)象，雪松長塔了，準確點說，應(yīng)該是長子房了，最后能不能生出籽來，還有待進一步觀察。因為雪松在豫西還沒有產(chǎn)過籽。油松種籽園原國家林業(yè)部在盧氏東彎林場建過，地域上來說是最南端了。落葉松種籽園好象在盧氏淇河林場建設(shè)過，雪松在林場就沒有大面積栽種過。由于她形體美觀，是作為園林樹種引種過來的，雖然她已是三門峽的市樹，但在這里自然繁延還沒有過先例，所以，這種現(xiàn)象會不會是空懷，還有待進一步觀察。

這種現(xiàn)象是應(yīng)該拿來推敲一下的。

我們知道，深秋一到有寸草結(jié)籽之說，這是植物自保的一種適應(yīng)策略，秋后霜如刀，不如此，草有可能無法傳后。

前幾年曾聽說過竹子開花一事，還是熊貓主食的那種竹子。竹子開花為什么那么可怕，是因為有可能換代，也有可能毀滅，因為竹子都是無性繁延的。為什么會出現(xiàn)這種現(xiàn)象，專家討論，有可能是溫度、濕度、光照發(fā)生了變化，竹子賴以生存的環(huán)境出現(xiàn)了問題，竹子為了自保才開花，希望留下種子繁延子孫。種子，或著說有性繁殖，可以重塑生命對環(huán)境的適應(yīng)性，可以進化生命。

還有一種說法，應(yīng)該歸結(jié)為一種病態(tài)。只有一株或幾株，甚至總面積里的很小一片，就有可能是病蟲危害造成的一種植物自保。

總之，有可能如“村上的人死了，開個追悼會，以寄托我們的哀思。”樹現(xiàn)象在告訴同伴或生態(tài)鄰居，我們要選擇生活道路了。