“一方水土養(yǎng)一方人”,這一方人又有著與另一方人不同的風(fēng)土人情,形成了獨(dú)特的民俗。民俗文化是指依附于人民的生活、習(xí)慣、情感與信仰而產(chǎn)生的文化。一個(gè)人從呱呱墜地起,就始終處于民俗的環(huán)境中。民俗像空氣一樣,是人們無法離開的。
上饒八省通衢的地理位置,吳楚文化的交匯碰撞,使民俗文化更加豐富多彩。作為農(nóng)業(yè)大市,上饒不少民俗與農(nóng)村四時(shí)節(jié)氣緊密聯(lián)系在一起。立春之日的教犁,正月十五秧田送燈,開秧門時(shí)敬五谷神,農(nóng)歷八九月演“太平戲”,“七月打一算,八月有戲看”,“十月十”打麻糍慶豐收,等等,都是農(nóng)民對(duì)風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登美好生活的祈望。在婺源,有著富而不貴精“三雕”(磚雕、石雕、木雕),村頭設(shè)置辟邪的“石敢當(dāng)”的建筑習(xí)俗。鄱陽湖一帶的漁俗豐富多彩,禁港、禁湖時(shí)不僅禁捕魚,也禁采摘蓮、藕、菱、芡等水產(chǎn)品。這些古老的民俗,反映出當(dāng)?shù)貪O民對(duì)生態(tài)保護(hù)的最原始的愿望。這與如今建設(shè)鄱陽湖生態(tài)保護(hù)區(qū)的相關(guān)要求不謀而合。
流傳廣泛的民間故事和傳說,也表達(dá)了上饒人民對(duì)正義行為的歌頌,對(duì)美好生活的向往。信州區(qū)人民對(duì)黃氏兄弟的感恩,就有了東岳廟的廟會(huì)。每年農(nóng)歷九月初一至初十舉辦的上饒縣石人殿廟會(huì)更是盛況空前,許多省內(nèi)外的民間藝人、商人到此經(jīng)商或獻(xiàn)藝,保留了許多民間組織、民間藝術(shù)、體育競(jìng)技活動(dòng)及民間手工藝品的原生形態(tài)。余干縣農(nóng)歷八月祭奠朱元璋麾下的三十六位將領(lǐng),就有了“八月康山祭忠臣”的習(xí)俗。鄱陽蓮華山寺的“打目蓮”廟會(huì),高潮時(shí)達(dá)兩萬多人。上饒各地群眾都選擇不同的方式,祭奠他們心目中的英雄和神靈。我參加了葛仙山兩次“開山門”節(jié),人山人海的場(chǎng)面,足見人們對(duì)神靈保佑和安康和諧的祈求。
豐富多彩的民間文化活動(dòng),使上饒這片土地充滿了喜慶和歡樂。上廣玉一帶的“大棚戲”和“游春戲”,很有人氣和特色。新年正月,連連演戲,一天演到晚,演的都是連臺(tái)本戲,熱鬧非凡。婺源流行“鼓吹節(jié)”,余干盛行蓮花落演唱,鄱陽、余干、萬年三縣民間的“大鼓書”,贛東北流行的“燈舞”、龍燈、獅子燈等,絢麗多彩,雄偉壯觀。還有“串堂班”等演出形式,群眾參與熱情很高。剪紙、草編、竹編等獨(dú)特的民間工藝,集中反映了上饒人民的聰明智慧和高超技藝。三清山申遺文藝演出,兩個(gè)民間藝人即興表演的剪紙、草編,讓“老外”嘆為觀止。
遺憾的是,上饒絕大多數(shù)民俗文化藝術(shù),基本上沒有文字和圖譜記載。一個(gè)老藝人故去之日,常常也是一種民間藝術(shù)的失傳之時(shí),因此民俗文化藝術(shù)的搶救和保護(hù)非常迫切。搶救和保護(hù)不僅僅讓它進(jìn)入博物館,更好的保護(hù)辦法是讓它在新的歷史時(shí)期煥發(fā)出生機(jī)和活力。1995年,原上饒師專成立了一個(gè)民俗學(xué)會(huì),會(huì)員大多是在校學(xué)生。在此基礎(chǔ)上,1999年成立了上饒民俗學(xué)會(huì),旨在反映各地民風(fēng)民俗,保護(hù)和傳承民俗文化,還定期出版刊物。但因?yàn)榉N種原因,尤其是沒有經(jīng)費(fèi),隨著刊物的停辦,民俗學(xué)會(huì)的活動(dòng)銷聲匿跡。這不能不說是一種遺憾!
但是,挖掘、保護(hù)、傳承民俗文化的工作,各地一直都沒有停止過。這些年,婺源、萬年等地都會(huì)組織一些民間民俗文化展演,舉辦相關(guān)的節(jié)慶活動(dòng),引導(dǎo)市民、游客認(rèn)識(shí)內(nèi)涵豐富的民俗文化藝術(shù)。婺源民俗文化藝術(shù)節(jié)堅(jiān)持了數(shù)年,正打造成為一個(gè)重要文化旅游品牌。
生活在不同地域的人們生活環(huán)境不同,歷史境遇不同,但無論在哪一個(gè)角落,深層的人性是共同的,情感表達(dá)與精神追求是共同的。上饒各地的民俗,集中體現(xiàn)了本地百姓的自主創(chuàng)新能力,同時(shí),也注重了本土與世界、文獻(xiàn)與田野、實(shí)踐與理論、微觀與宏觀的結(jié)合。我曾經(jīng)參觀過澳洲的剪羊毛表演,參觀過山東濰坊風(fēng)箏博物館、湖南的湘繡博物館、浙江東陽木雕展示館,投資主體都是民間資本,但帶動(dòng)的是整個(gè)城市文化的繁榮。那一件件栩栩如生的根雕,一只只精美細(xì)致的風(fēng)箏,一幅幅美輪美奐的刺繡,都讓人由衷贊嘆。
上饒完全可以建設(shè)一個(gè)民俗藝術(shù)博物館,使之成為集文物保護(hù)與展覽、民間生活體驗(yàn)、民間藝術(shù)展演、民間祭祀等為一體的民間文化保護(hù)和示范區(qū),在保護(hù)民俗實(shí)物的同時(shí),也展現(xiàn)出豐富絢麗的民風(fēng)民俗。像脫胎漆、剪紙、刺繡等特色民俗民間工藝,還可在民俗館設(shè)立手工藝作坊或展演場(chǎng)所,邀請(qǐng)市內(nèi)外技藝精湛的民間藝人包括非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人來這里展現(xiàn)他們的絕活,讓廣大的游客參與其中,欣賞、體驗(yàn)和學(xué)習(xí)民間技藝,共同傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,實(shí)現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的大眾化、普及化。記得剛來宣傳部工作時(shí),一位民營企業(yè)家曾找到我,要求支持他建設(shè)一個(gè)民俗藝術(shù)展示館,并要求給予一定的土地進(jìn)行市場(chǎng)開發(fā)。估計(jì)是與有關(guān)部門洽談未果的原因,之后便再也沒有他的消息了。我認(rèn)為,充分發(fā)揮民間和社會(huì)的力量,建設(shè)類似民俗藝術(shù)博物院這樣的項(xiàng)目,是可行的。上饒作為民俗大市,建設(shè)一個(gè)博物館或民俗館,既是一個(gè)文化保護(hù)工程,也是一個(gè)惠民工程;再說,運(yùn)用民間資本建設(shè)民俗館及民俗文化保護(hù)工程,是文化投資上的一個(gè)重大創(chuàng)新,政府應(yīng)想方設(shè)法地解決項(xiàng)目進(jìn)展中存在的問題,從體制、機(jī)制、政策上加大支持力度。在創(chuàng)辦博物館的過程中,不僅要投入大量的資金,而且在建好之后還需要不間斷地投入,才可能使博物館正常運(yùn)營,這就需要政府采取“放水養(yǎng)魚”的政策,把各類資本創(chuàng)建博物館、民俗館列為政府重點(diǎn)扶持項(xiàng)目。
聯(lián)合國教科文組織有一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn):衡量一個(gè)國家的文明程度,其重要的指標(biāo)就是該國博物館的數(shù)量多少和形式的豐富程度。國家文物局的規(guī)劃指出,到2015年,中國將在現(xiàn)有的2000余所各類博物館的基礎(chǔ)上,再建設(shè)1000所,基本實(shí)現(xiàn)每個(gè)中等以上城市擁有一所功能齊全的博物館。這預(yù)示著我國新一輪的博物館建設(shè)期已經(jīng)到來,與此同時(shí),民營博物館也必將迎來自己的春天。我始終認(rèn)為,民俗文化是溝通情感的紐帶,是彼此認(rèn)同的標(biāo)志,是世代錘煉和傳承的文化傳統(tǒng)。上饒作為華夏文明的發(fā)祥地之一,燦爛輝煌的稻作文化,獨(dú)具魅力的吳楚文明,銘刻著上饒先民們生生不息的奮斗歷程,凝結(jié)著上饒的光榮歷史和優(yōu)良傳統(tǒng),見證著上饒人民的勤勞、智慧和勇敢。急劇變化的時(shí)代在淘洗著傳統(tǒng)的民間文化,兩千年的城市發(fā)展史,為上饒留下了豐富的文化遺產(chǎn)。開展民俗文化資源大調(diào)查,建立健全民俗文化檔案資料,繼而建設(shè)一個(gè)博物館或民俗館,非常必要。在當(dāng)今時(shí)代,我們應(yīng)對(duì)豐富淳厚、歷史悠久的民俗文化“立此存照”,將其優(yōu)秀部分及真諦展示給廣大民眾,使他們對(duì)家鄉(xiāng)懷有更深刻的眷戀、熱愛和崇敬。繼承豐富而優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),是我們的幸事,也是我們的責(zé)任。近年來,上饒市高度重視傳統(tǒng)文化的保護(hù)和開發(fā)工作,不斷加大資金投入,積極開展大規(guī)模的文化搶救和保護(hù)行動(dòng),全市文化遺產(chǎn)保護(hù)進(jìn)入了一個(gè)全新的發(fā)展階段。同時(shí),經(jīng)常舉辦一些類似萬年縣的民俗文化展示、婺源縣的民俗文化節(jié)的活動(dòng),對(duì)民俗文化開展活的搶救和活的保護(hù)。
今年是偉大的中華人民共和國六十年華誕,市委宣傳部擬舉辦一次全市性的民俗文化展示活動(dòng),以摸清家底,促進(jìn)開發(fā),搭建一個(gè)文化宣傳、交流、交易的平臺(tái),進(jìn)一步提高全社會(huì)對(duì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與開發(fā)的重要性和緊迫性的認(rèn)識(shí),喚起廣大干部群眾的文化自覺性,也為國慶增添喜慶氛圍。
民間民俗文化,是先進(jìn)文化的重要組成部分,它源于生活,源于基層,源于群眾,有著堅(jiān)實(shí)的發(fā)展基礎(chǔ),有著旺盛的生命力,理應(yīng)保護(hù)好,發(fā)掘好,開發(fā)好,傳承好。從節(jié)慶活動(dòng)做起,從建設(shè)博物館或民俗館入手,引導(dǎo)廣大市民、游客認(rèn)識(shí)內(nèi)涵豐富的民俗文化藝術(shù),把上饒民俗文化活動(dòng)打造成為聚集人氣的特色文化旅游品牌,這是上饒文化繁榮的題中應(yīng)有之義。
希望在大家的共同努力下,我們的民俗文化之花越開越鮮艷,為上饒贏得一個(gè)永恒的春天。(建 平)
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