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鴨夫妻的宜居選擇

被城市包圍的湖中小島因為少人涉足，形成了一顆非人謂的自然明珠。

枯草擋不住春夏秋冬的更替，眼看著綠色的嫩芽從干枯和腐朽中長出來，很快就會用喜歡人的生機勃勃掩蓋住那些生命載體的難堪。

很難說清那些枯朽不是文明的基石，我們的研究走沒走到鴨夫妻的前面，也不好理論，鴨夫妻選擇哪兒作為生活中的驛站，有很多種原因，是食腐菌蟲種類和數(shù)量吸引了它們，還是這些腐朽給魚蝦們提供了宜居條件，讓鴨夫妻們有了“鳥為食而亡”的理念。還是這里可以躲避人類的干擾，讓鴨夫妻們選擇這里作為自己的家園。

我是路過，就如流水那樣。不過看到這種現(xiàn)象，我讓心停留了一刻。

想讀一讀它們是不是在想，想什么，因什么而想，是人類文明呀還是自然文明，它們會向我們說親愛的么，會為這樣一個小島的存在而感恩么。和我一樣經(jīng)歷的人會說：會的，會的，現(xiàn)在容有這樣一片世外桃園，已經(jīng)著實不易啦。

想讀一讀它們是否在暸望，望自然文明和人類文明的差距，有差距么，會并駕齊驅(qū)么?？赡軙笸‘?。我們的文明現(xiàn)在可以解釋為全面的小康么，那么自然文明是什么呢，是城市里的鳥語花香，是農(nóng)莊里的風調(diào)雨順，意思就是人們想啥來啥唄。鴨夫妻估計沒有這么高的水平吧，但它們也絕不是飽食終日，還要追求，僻如愛，白馬王子，溫柔公主，少做夫妻老做伴兒，僻如家，平安健康，衣食無憂，僻如養(yǎng)育健康的兒女，世世代代繁榮富強。

鴨夫妻來了，為了這個少人涉足的小島，為了那上面的枯朽和綠色，它們和我們一樣，選擇要素是綜合性的，宜居也不是可以量化列出來的，生態(tài)宜居就很微妙，誰都不會說我們城市的生態(tài)宜居是絕對的。鴨夫妻來這個島上也一樣，根據(jù)自然因子的變化而決定去留，它們的生存權(quán)不象人那么有保障，它們的遷居證根本就不可能有誰能管得住。

正常生活，我沒有如牛群和趙本山“公雞下蛋”那樣炒作，為避免嫌疑，我就看圖說話。閑話幸福指數(shù)，很多人都關(guān)注過，最近不是有傳言說，幸福指數(shù)某地最高也就百分之七十，最幸福的當然是發(fā)達地區(qū)的公務(wù)員了，每年有三十萬員的收入，不管你再怎么制定條例，再怎么改革，生活保險系數(shù)都是最高的，而且感覺也都是最舒服的，最幸福的。下崗職工的幸福指數(shù)最低，企業(yè)和私企職工的幸福指數(shù)倒數(shù)第二。這都是明擺著的，不用大驚小怪的。

鴨夫妻們的幸福指數(shù)，人們是很難給以正確評價的，它們的棲息地都泥菩薩過河了，就象我們走進了沙漠一樣。城市的湖泊中有這樣的奇觀，雖然很難盡如鴨意，卻也是非常難能可貴了?，F(xiàn)在的城市市容管理是很難容忍雜草落葉任意鋪在黃土上的，因此上菌蟲都為了城市衛(wèi)生做出了犧牲，好在，一遇機會它們?nèi)詴案昂罄^，但鳥語聲卻是少了很多，鳥們有可能是餓了，跑到有蟲子可以裹腹的地方去了。

這樣的景觀，不是奇跡，只要人們不關(guān)注，管自己的事兒，會有很多這樣的場景的。

為了記住我說的這些話，我掏出了可以消費得起的相機，將鏡頭拉來推去，折騰了好大一會兒，都弄不到眼中的清晰度。無奈地望著看上去還算精致的小片機，低聲的蠻怨了一句“天殺的日本鬼子”，那么能，就不能讓這樣的相機給我提供滿意的效果，真是的，經(jīng)濟“侵略”都走到這種地步了還藏著掖著的，難怪釣魚島事端一起，中國人就趁勢風起云涌罵啊砸的，多少年的怨氣都要爭先恐后的噴出來。