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    由合肥市文廣新局主辦，合肥晚報等媒體支持的“合肥文化大講堂”每月最后一個周六與市民見面，11月30日下午大講堂迎來第二講，合肥市政協(xié)副秘書長、文史資料委員會主任戴健為市民解說《江西瓦屑壩與合肥》，獲得市民好評。

    一場空前的“大遷徙”

    很多人或許不知道，合肥地區(qū)約半數以上的先民，包括“龔張李段”四大姓和周、王、吳、蒯、洪、郭、許等姓氏，均來自“江西瓦屑壩”。那么，瓦屑壩在何處？作為移民的出發(fā)地，它的地理環(huán)境如何？

    600多年前朱元璋稱帝并定都南京后，將現在的安徽地區(qū)劃入直隸，重點經營。為了迅速恢復和發(fā)展江淮流域的經濟，大明王朝陸續(xù)大規(guī)模移民，其中，江西“填湖廣，移直隸”，于是不斷有鄱陽湖一帶的居民循水路向江淮之間遷徙。“僅就合肥而言，如皖系軍閥首領段祺瑞的段家從饒州遷來，首任臺灣巡撫劉銘傳的劉家從進賢遷來，直隸總督兼北洋大臣李鴻章的先祖許家從湖口遷來，而早于他們崛起于合肥以龔鼎孳為代表的龔家則從臨川遷來。”戴健多年分析研究認為，從元末至明代中后期，鄱陽湖周邊的居民都曾向合肥周邊大規(guī)模遷徙。

    “20多年前，因為編寫《劉銘傳年表》須查找其祖籍的原因，我開始了對瓦家壩的搜尋和探訪。”戴健說，瓦屑壩本是鄱陽湖畔的一個古老渡口，是明初移民的集散中心，政府官兵將被安排移民的對象聚集到瓦屑壩，然后上船遣送到目的地。實際上瓦屑壩移民原居地分布在江西饒州（鄱陽）、九江兩府各縣。因年代久遠，移民后代隨著傳說的遞減，逐漸淡忘了具體祖居地，將記憶的思路定格于“瓦屑壩”，似乎“瓦屑壩”成了原居地，這是一種思鄉(xiāng)情結的歸宿。“瓦屑壩又有瓦集壩、瓦闕壩、瓦硝壩、瓦窯壩、瓦礫壩等稱，在合肥，瓦屑壩依方言逐漸讀成瓦家壩。”

    一個出發(fā)地的“符號”

    “瓦屑壩”這個移民移出地地名在安徽省淮河以南地區(qū)廣為流傳，只是長期以來許多人不知道它的確切地址而已，這也勾起了很多現場觀眾的好奇。

    “其實，元末鄱陽湖一帶的群眾，甚至包括南昌城筷子巷和朱市巷的市民，就有奔今天的安徽、江蘇一帶安家謀生的習慣。明初政府組織大移民后，一部分扎下根發(fā)展勢頭不錯的‘江西老表’又回頭召喚了不少親友繼續(xù)向江淮地區(qū)遷徙，這就形成從元末到清朝源源不斷的移民鏈條。”

    合肥地區(qū)半數以上的先民來自江西，如李宗仁為合肥唐氏家族撰的《五修唐氏宗譜序》中就有“唐氏始祖……由江西瓦礫壩遷于肥南”句，70年前在合肥讀中學、后移居美國的著名史學家唐德剛也說他的祖先來自瓦家壩。“所以我得出這樣的結論：一是‘合肥四大姓’龔、張、李、段和其他幾個大姓，如周、劉、王、吳、蒯、洪、倪、黃、費等，相傳祖籍皆在鄱陽湖周邊。二是根據《肥西縣志》的統(tǒng)計，肥西征集到的31部族譜中，有16部記述他們的先祖來自江西。” 戴健強調說，從嚴謹的角度看，半數以上的譜記述來自江西不一定恰好就是半數以上的先民，但至少可以說明朱元璋時期從江西移民安徽的人甚眾。“我認為，‘江西老表’向安徽遷徙是不是一定都從瓦屑壩出發(fā)并不重要，瓦屑壩只是鄱陽湖周邊的一個有代表性的‘點’，是一個移民出發(fā)地的‘符號’。這個‘點’和‘符號’大到可以形成震懾作用時，就可以想見它的影響力了。”