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【散文】拜訪華嚴(yán)寺

作者：丁會仁

華嚴(yán)寺，依據(jù)佛教經(jīng)典《華嚴(yán)經(jīng)》而命名。在全國各地有許多座，其發(fā)源地為陜西西安華嚴(yán)寺。

在故鄉(xiāng)的三汊港鎮(zhèn)到陽峰的路上，有一片丘陵山之間，也有一座華嚴(yán)寺。該座華嚴(yán)寺聚云攬湖，觀湖而藏山，莊嚴(yán)肅穆、古色古香的建筑，猶如一顆明珠鑲嵌在山巒之間。

父親告訴我，那可是陽峰的仙境！就在陽峰，離三汊港鎮(zhèn)不很遠(yuǎn)，汽車可以開到山上去。我記得有一年從北京開車回都昌，就特意去了一趟華嚴(yán)寺，我把車開上了華嚴(yán)寺前的停車場里。

進(jìn)入寺院，沒有見到大門，但也有種離開了塵世之后安靜，屏氣凝神，仿佛怕打擾到佛菩薩。

華嚴(yán)寺是依山而建的，地勢開闊，有種氣吞山河的感覺，又頗有種鎮(zhèn)山攬湖的氣魄。華嚴(yán)寺坐西朝東，在大雄寶殿上供著釋迦牟尼大佛像，兩邊奉著許多佛菩薩，建筑物多達(dá)十多間。寺院建筑整體看上去很新，有點(diǎn)仿古特色，估計(jì)建筑時(shí)間不長，但香火很旺，門前的鞭炮還是很多，說明來此許愿還愿的人還是很多的。

華嚴(yán)寺的楹聯(lián)寫著：“內(nèi)脫身心，外遺世界。上求佛果，下化眾生。”據(jù)說，華嚴(yán)寺有一段來歷，父親告訴我，以前華嚴(yán)寺這個地方就有一座小廟，凡農(nóng)村里小廟多，就好比老家上黃香垅的背后山上也有一座小廟，小廟可以說是農(nóng)村人的救贖所，在小廟里許個愿后再還個愿，是你情我愿的事，也是香火旺盛的生命力。

父親說，有一個羅姓善人捐了巨款，釋普大師受廬山東林寺委托來重建華嚴(yán)寺的。經(jīng)過三年的時(shí)間，在眾信徒的資助下，才建成了如今的規(guī)模的。父親后來了解到這個羅姓善人是因?yàn)樵S愿生兒子而果真生了兒子來還這個愿的。

華嚴(yán)寺的建筑看上去非常的漂亮，比北京妙峰山上的建筑漂亮多了。華嚴(yán)寺有著綠色的琉璃瓦，紅色的木漆皮，雕琢的窗戶，層層疊疊的木結(jié)構(gòu)，門窗為古式木制，房屋設(shè)計(jì)與建筑精美，又富麗雍雅，令人仿佛置身于北京的雍和宮之間。

都昌的華嚴(yán)寺，就在一片山林之中，只有唯一的一條公路繞著村道上到山上。華嚴(yán)寺這個名字據(jù)說來自于《華嚴(yán)經(jīng)》，《華嚴(yán)經(jīng)》全稱是《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)》，堪稱“經(jīng)中之海”，無所不攝，達(dá)到了一種巍巍壯觀、不可理喻的境界。

全國各地有許多座華嚴(yán)寺，華嚴(yán)寺建設(shè)得非常雄偉壯觀，完全不夸張地說，有華嚴(yán)寺的地方，全都是一塊風(fēng)水寶地。

都昌華嚴(yán)寺也是在風(fēng)水寶地上，那片山連成一片，東邊可以看見丁仙峰，西邊就是陽儲山，前面可以看見鄱陽湖。

我去過許多寺廟，北京的雍和宮，南京的雞鳴寺，臺灣的佛光山，美國的西來寺，還有蘇州的寒山寺……

唯有，我覺得家鄉(xiāng)的華嚴(yán)寺，將歷史滄桑融入了宗教藝術(shù)之中，仿佛在鄉(xiāng)野之間，佛度著有緣人，天地之大，人之渺小，那怕在人煙稀少的山林里，永遠(yuǎn)都有一種博大精深的魅力。

母親信佛，父親多少也信，我是半信半疑，但這不妨礙佛之偉大，信之則安之，安之若素之。

我時(shí)常在寺院里，看著升起的香火繚繞，內(nèi)心感到了欠違的寧靜和祥和，我感到了些許溫暖和生生不息的希望，唯有希望能夠讓人有了盼頭。

一個人何償不是如此，你掙再多的錢，終究是要靠實(shí)力和努力的，再多的錢也不一定有快樂?？v使你當(dāng)再大的官，你也可能在下一次的機(jī)遇中轉(zhuǎn)換賽道。你可能漂泊于江湖，卻總想找到一塊歸宿的凈土。

在華嚴(yán)寺，也許不同的人有不同的愿望，但希望能如你如愿，去實(shí)現(xiàn)愿望，去心想事成。