關(guān)帝思鄉(xiāng)(老林見聞錄61)
天鵝湖風(fēng)景好,動(dòng)不動(dòng)就會(huì)游走到了哪兒品味一番。說實(shí)在話,那味兒,說不確切,就是看著那波動(dòng),那葉舞,那鳥兒跳動(dòng)的歡實(shí)勁兒,那路遇的人言表情舒暢勁兒,心情愉悅。幾十年風(fēng)雨人生,要說好,最大的體驗(yàn)就是,心情好,什么都好。養(yǎng)生養(yǎng)的是什么,最主要的不就是心情么。
人和心都在畫中,有時(shí)候會(huì)面對(duì)湖水感慨人生,有時(shí)候會(huì)背對(duì)黃河思索經(jīng)過的人來人往。湖水靜好微波蕩漾,很象一個(gè)剛從學(xué)校走入社會(huì)的閨女,偶遇的生活都和花一樣,多色多彩味道清新淡香。蘆葦,香蒲,蓮藕,浮萍,還有垂柳,翠竹,涉禽,飛鳥,猶如畫龍點(diǎn)睛讓那湖美的人只想親近。黃河濤急,每日都是攔不住的只爭朝夕,看不見他留下了什么帶走了什么,在思索什么要追求什么,更不知道她思過鄉(xiāng)想過戀人沒有。所以,古人“王之奐”站在黃河邊兒,也只能說“欲窮千里目,更上一層樓”,后人傳唱至今,意思都是形象比喻中的感峿。
天鵝湖邊兒好在哪兒,好在她有水韻,置身天鵝湖景色之中,有處蘇杭天堂之地的美妙,雖然不見虎丘和雷鋒塔,雖然難歷斷橋和拙政園的人間風(fēng)情,可風(fēng)吹寶輪塔鈴與湖島林濤和諧回應(yīng)之聲,卻能讓江南畫魂在此巔覆。不是說,國家攝影協(xié)會(huì)在此命名攝影基地么,不是說,魅力中國城在此有一觀么,這就對(duì)了,要不,人眼似稱就難以服人了。每一個(gè)地域都有每一個(gè)地域的特色文化,黃河流經(jīng)這里數(shù)千年,人間生活文化沉淀了幾千年,如今被挖拙出來的,才真的是罕見的瑰寶。
當(dāng)我面對(duì)黃河觀察對(duì)岸時(shí),常為土坡嶺頭那一景而吸引,半坡上刻的“橫渡母親河”很是醒目,嶺頭那幾間老屋又是什么去處呢,幾次起意想去一探究竟。那一天彖于成行了。過黃河大橋走北岸沿黃公路十余里,便到了那個(gè)黃土坡下,走到坡西側(cè)見到了一個(gè)須仰視才見坡頂?shù)乃嘈÷?,路寬能走汽車卻不能會(huì)車,可能車輛經(jīng)過的少很少會(huì)車,為了省錢才如此這般的吧。會(huì)不會(huì)遇上對(duì)面開過來的車,很難說?我心里直嘀咕。只有硬著頭皮上了。走上坡腰,見是一個(gè)村,路只能那么寬,一面是住家戶的大門,一面是深約兩米的土崖,接著便是茁壯的玉米、芝麻、豆類和紅薯等農(nóng)作物,雖然天上火熱太陽的炙烤讓人難以招架,可那些景色卻著實(shí)讓我倍感親切,是我生在農(nóng)村長在農(nóng)村的緣故,還是見歸宿地上如此生機(jī)勃勃而心動(dòng),反正,我以觸此景便會(huì)心生此情。逆向有一個(gè)騎摩托車停在路寬處等我,踩了一腳油門趕堅(jiān)給他讓路。這里沒有交通規(guī)則,但互讓這種文明很是感人。
走出村車上坡頂,才見是一座“關(guān)帝思鄉(xiāng)廟”,旁邊還有“金雞望月”臺(tái),是什么意思,需要推敲。金雞背西向東,昂首向天腳踩黃土,腳下便是滔滔黃河。想象,它不僅可以望月,還可以早早的喚來日出。那么,設(shè)半者為什么起名金雞望月呢。是不是借古人“舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)”之意呀。游玩,最愜意的莫過于睹物取意了,就算張冠李戴,也有溫故的趣味在其中呀。來到崖邊,感覺風(fēng)很大,也望的非常遠(yuǎn),府視黃河,卻見她從霧中來,又往霧中去。黃色的流水隨意割開了兩岸綠色,讀不懂,這種開拓是在建造天堂,還在孕育生活的幸福。
隨意拍了幾張記實(shí),放到少數(shù)人知道的文集里,算做自己的經(jīng)歷吧。
然后還是要說說自己的想法的,“關(guān)帝思鄉(xiāng)廟”,言外之意,這里是關(guān)公故里呀。還是讀初中的時(shí)候,看過《三國演義》那本小說,當(dāng)時(shí)或以后,關(guān)注多的好象就是“桃園三結(jié)義”,“赤壁之戰(zhàn)”“三顧茅廬”“七步詩”“華容道”之類的,很少顧及英雄出處,就算現(xiàn)在我也說不出劉關(guān)張的確實(shí)出處。退休以后,因?yàn)槊款D必須要和老伴一塊吃飯,所以多在兩個(gè)小時(shí)左右車程內(nèi)自駕游玩,先是在部官鄉(xiāng)見到了“周倉廟”,聽在場的游客說,周倉是給關(guān)公扛大刀的。今天又在太陽渡口見到了“關(guān)公思鄉(xiāng)廟”。又長知識(shí)了,關(guān)公的故鄉(xiāng)原來也在黃河邊兒呀。
關(guān)公思鄉(xiāng)了沒有,現(xiàn)代人怕是很少知道,如果關(guān)公的后人執(zhí)有關(guān)公的家信,倒是可以確切論證,關(guān)公抱有濃厚的思鄉(xiāng)之情。不過蓋廟人的動(dòng)議和實(shí)施并沒有錯(cuò),一是讓我們知道了關(guān)公是生在此長在此,蒼天不負(fù)厚土,黃河孕育了偉人。二是有此廟慰英靈,可以讓后人在銘記敬拜的同時(shí),繼承并發(fā)揚(yáng)忠義禮信這種做人的原則標(biāo)準(zhǔn)。三讓我們深刻認(rèn)識(shí)到黃河文化的源淵流長,我們應(yīng)為此驕傲,也要為此負(fù)起擔(dān)當(dāng)。
廟都是在上的,好多還在杳無人煙的高山密林里呢。這也是一種文化,里面有什么玄機(jī),為什么要遠(yuǎn)離人間煙火,還沒有讀過解釋合理的文章,是喻意靈魂修練寄宿或升級(jí)之地么。靈魂是無須遠(yuǎn)離人間煙火的,她是人生生命的精髓,如果遠(yuǎn)離人間煙火,那世間所有人其不是成了沒有靈魂的軀殼了。廟中的靈魂是人們崇尚的人生靈魂,所以人們建廟供奉。
關(guān)公,你的靈魂在不在這個(gè)你思鄉(xiāng)的廟里,可能在,也可能不在。但大家都以為你的靈魂是在的,所謂心里有就有。以你的靈魂為楷模,潛心修練是大家的心愿。讓人人都有你這樣的心性,使大家平安健康的生活,是大家供奉你的目的。
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