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石嶼采風(fēng)——秋（8）這里的黎明靜悄悄

說點什么呢，好象什么都不用說，看看這幾張拙作自己讀吧，也許你真的會讀到真經(jīng)。我擔(dān)心要是說的話，如果說不好，那才才真叫畫蛇添足呢。

須要申明的是，讀這些片子時千萬不要從藝術(shù)角度切入，它們最多只可以算做藝術(shù)素材，雖經(jīng)加工可以蹬堂入室，但絕不可能會上檔次。實在是可惜了，我原來就不是這方面的苗苗，現(xiàn)在也不是這方面的材料，所以絕難璞玉琢寶?？赡阏f遇到了，又感覺稀罕，不留點兒跡象實在是不心甘，于是就用隨身攜帶的玩具，就地旋轉(zhuǎn)360º ，對著曠野不管三七二十一按下了快門。設(shè)備與人都存在藝術(shù)這方面的質(zhì)量缺陷，所以這些象片就是一個記錄，可不敢抱有欣賞的心理，要不然真的會對你不起的。當(dāng)時心想，要是藝術(shù)家來此采風(fēng)，必然會有所收獲，也會給讀者帶來養(yǎng)眼提神的效果，說不了還能產(chǎn)生一定的經(jīng)濟(jì)效益也說不定。但有一點兒我可以斷定，你要是真的深入進(jìn)去，閱讀品味其中的紋理，絕不會空手而歸。

天地之間的靈性，與天象地氣有著難解的關(guān)系，很多泣鬼神的作品也就是一舜間的事兒，就如那海市蜃樓，并不是任何人隨時隨地就能得到的。所以藝術(shù)挖掘隨時隨地都會存在，也有可能終其一生都挖不到，這可能就是文學(xué)作品所謂的價值。物以稀為貴，這種說法實實在在的刻劃出了人的本性追求，有很多絕世佳作，說它價值連城，一點兒都不為過。石嶼這兒的資源有絕品嗎？腦里閃過這樣的念頭，很快就成了一種苦笑。那苦是啥滋味兒，不是蒲公英那種，也不是苦瓜那種，好象也不是咖啡和艾蒿的那種，總之，和品嘗過的苦味兒相似又有別，似乎有五味雜陳的苦味兒的綜合。

現(xiàn)在生態(tài)科學(xué)家們都在呼吁挽救生物多樣性，說這里蘊含的一個原理可以拯救地球和人類，究竟這種說法是真是假無從考究，因為從人們的行為理念來說，并沒有視其狀態(tài)給予這種性命悠關(guān)的現(xiàn)象特別的關(guān)照，倒是十分重視發(fā)展經(jīng)濟(jì)，就拿領(lǐng)導(dǎo)人們?nèi)ハ虻恼畞碚f吧，如果管轄區(qū)內(nèi)因為地利可以增加經(jīng)濟(jì)收入的，盡管那里有林海莽莽百鳥歡唱清泉長流和風(fēng)蕩漾，也會舍棄數(shù)百年自然往復(fù)才可以有的山清水秀，讓它為“以人為本”的科學(xué)發(fā)展理念奠基，絕不會為了不甚明了的生態(tài)問題而放棄經(jīng)濟(jì)發(fā)展。以后，學(xué)著做人的人們會逐漸認(rèn)識到自掘墳?zāi)沟目膳拢蛑F(xiàn)實的殘酷會促使人們在意識上倒戈相向，但是，以前的足跡可以隨便拿來佐證我說的“物以稀為貴”。

生物多樣性原理正好與人們追求的“物以稀為貴”理念相反，所以保護(hù)生物多樣性這樣一個尚處在啟蒙時段社會發(fā)展理念，真正從意識的自覺性上來體現(xiàn)，確實需要一個過程，這個過程已從我們腳下起步，何時能看到終點，目前形勢推測，還是個未知數(shù)。

我從石嶼回到城里后，和人說起同伙曾經(jīng)見過一次野鹿（估計是梅花鹿吧，崤山地域也行伏牛山地域也罷，其它鹿活動的跡象似乎罕見。）的時候，很多人都非常驚奇，“不會是眼誤，把小牛犢當(dāng)成了鹿吧”，我也無法明辯真?zhèn)?，具同伙說，草幾乎有一人高，鹿樣的東西稍現(xiàn)即逝，牛犢絕無那般跳躍的本領(lǐng)和遁去的速度。我為這一罕見想了許多，如“缺失的生物有復(fù)原的跡象了”，“可不可以從此在這里設(shè)立自然保護(hù)區(qū)了”，“或許這也是‘敵進(jìn)我退敵退我進(jìn)'戰(zhàn)略詭術(shù)，在自然生物存在中的個例體現(xiàn)吧”。我甚至更深一步的想過“生態(tài)癌癥”的源理，“物以稀為貴”意味著什么，黃金為稀為貴，能讓人吃喝健康么，但地球人從來就沒有停止過對黃金擁有的追求，草木為人生之本，我們卻有意無意的在隨便殺伐。

不過鹿很少在志愿者的博客里出現(xiàn)過，它不愿和人見面，怕不怕人，為啥要怕，不好去分析，反正鹿見了老虎、狼、豹子、獅子、人等，就會很快躲藏起來。這樣看起來人和老虎、狼、豹子、獅子等在鹿的意識里應(yīng)該是一丘之貉。說笑了，自己罵自己，好象在人的意識里說不過去，可是能有更合理的解釋么。在電視紀(jì)錄片里見過，兔子、斑馬、猴子，鹿見了就不會逃跑，似乎很愿意和其為鄰。這說明它們之間雖有生存竟?fàn)?，不至于影響到生命，這應(yīng)該是可以和諧相處的前提。面對我們它們只有奔跑跳躍處于優(yōu)勢，還有可能跌入我們設(shè)計的陷井，所以它們見人舜間即倉慌逃竄也情在理中。

近幾年，黃河濕地里的天鵝引起了人們的關(guān)注，好多愛好者不遠(yuǎn)千里追逐著它們的足跡，以一睹它們的風(fēng)姿為快，以留下它們更多的活動畫面為自豪。為了賺取“物以稀為貴”的效果，很多人不惜采取過激的方法，迫使天鵝做出自己喜歡的表演姿勢，觀看拍照錄影像，或深宅藏美，博取圈內(nèi)身價，或發(fā)到有關(guān)媒體華眾取寵，賺得可觀的經(jīng)濟(jì)利益，只有天鵝無奈的帶著一家老小，夜以繼日東躲西藏的艱難渡日。天鵝為人們贏得了多少需求，沒有人能說清楚，人們?yōu)樘禊Z營造或著說不破壞棲息地做了多少，或許人們能說清楚，可是天鵝說不清楚。這就是天鵝很快就會進(jìn)入瀕危的信號。

具說，那天鵝還只是國家二級保護(hù)動物，還沒有進(jìn)入瀕危行例，才有得人們那樣的博貴心理，如鹿，卻已是不能，一是，人們無法覓其蹤，二是，即使人們知其蹤，要覓其影卻要費去很多周折，所以很多人都由它而去。生活艱難是它的事兒，繁延子孫也是它們的事兒，瀕?；蛑N亡似乎無關(guān)人們的疼癢。很多人不會去思考這些雞毛蒜皮，只要有飯吃有房住有車開就能體驗小康生活。也許有人會這樣想，從前那是過去，以后那是未來，要不，一切以政府黨委是從，有什么會是錯的呢。

黎明的秋月，潔白清靜的讓人向往，真想擁入懷中享受那些透明的理想，或著讓它同化去除做人的那些狹隘雜念，象那些樹草那樣，只管去愛自己喜歡的，別人怎么評價，由它去，我反正把美麗獻(xiàn)給人間了。但不知為什么，那月色卻不能讓山峁和樹冠清晰起來，即便你走近樹葉也有一種蒙朧感。我望著東邊那一抹帶黃的光亮，期盼著它將給予的明亮和幸福感，盡管晨風(fēng)卷著讓我畏縮的涼意，肆無忌憚掀起了我身上的秋裝，我還是充滿希亟的等待著那燦爛的一刻。

說句石打石的話，面對那些蒙朧的山巒，心里確實想尋到些什么，悟出些什么，可最終什么也沒有留到心里，象那些秋風(fēng)一樣，那些嵐黛從眼底只是稍做停留，便遙無蹤影，包括它承載的那些樹、草、流水、禽獸，和沒有來過時的心里一樣。

當(dāng)我把這些照片貼到文檔里時，毫無目的的翻了一遍又一遍，為什么要把它們往網(wǎng)上發(fā)，似乎也沒有明確的目的，它們能說明什么，就算是能說明什么又能怎么樣，能讓這些山變成林海？曾經(jīng)有報導(dǎo)說過，中國是人工造林面積最大的國家，就不知道中國是不是宜林地保有面積最大的國家，還有，也不知道中國是不是荒山面積最大的國家，當(dāng)然，在大不大的意義上也沒什么，大小都是我們的。我只是在想，中國是不是木材消耗和林木消失較快的國家，如果有可能，那樹栽的多，成林的面積多材積累積的也多，成材樹消耗的也快也多，實際上持平，所以山河依舊，如果稍傾斜，甚至有林面積還會不如以前?；蛟S今天我們所說的森林有別于上世紀(jì)的解釋也說不來。不管怎么說，有很多問題需要探討，就如中國特色社會主義范籌內(nèi)，馬列主義毛澤東思想靈活運用于社會實踐一樣。

東邊的紅色讓我心里的那種溫暖感愈來愈覺得舒服，就在這種時候，秋風(fēng)有點帶爽的意味兒啦，路上的牛糞已經(jīng)可以辯別清楚，路邊兒草叢中突兀出來的，如捉迷藏孩童般的青色石頭上灑滿了紅暈，從樹葉尖端倒掛的露珠上我看到了彩虹，極目曠野，金黃色的豆秧鋪在遠(yuǎn)處的山坡上，很象山里人衣服上的補丁，和原衣服色彩形成鮮明對比的那種艷色。

農(nóng)家雄雞的叫聲越過幾道山粱清晰的傳入到我的耳中，那聲音分明是在呼喚黎明，呼喚尚有混沌疑問的輪回歸宿的草木之人，我知道那呼喚雖然來自天地和草木的靈性，卻滿含親切的人間煙火味兒。