老林聊齋(154)
——眼遇·耳聞·認(rèn)識(shí)
形象是修為的一種表現(xiàn),也是環(huán)境與性格長(zhǎng)期作用的一種結(jié)果。生活環(huán)境中的每一種影響,都有一定的目的性。比如蟲對(duì)草木的影響,蟲從草木的根莖葉花果中汲取營(yíng)養(yǎng),一是為了生存繁延,二是為了控制草木的數(shù)量,為草木個(gè)體的茂盛生長(zhǎng),提供足夠吸收陽(yáng)光與水分的空間,從而使光合作用或生態(tài)循環(huán)的速率達(dá)到最大化。而草木對(duì)于蟲的適應(yīng),就是優(yōu)化個(gè)體,利用有效的空間壯大自己的勢(shì)力范圍,從而實(shí)現(xiàn)群落繁榮的目的。兩者相互牽制相得益彰,實(shí)現(xiàn)共同繁榮,這就是自然規(guī)律。
自然物種之間的行為科學(xué)奧秘,是經(jīng)過(guò)幾千年甚至數(shù)萬(wàn)年的相互考究形成的,一個(gè)物種的興衰,與一種或幾種甚至所有物種都有直接或間接的關(guān)系,是一環(huán)扣一環(huán)很難分割開的。你僻如說(shuō)兔子和草的關(guān)系,假如說(shuō)兔子少了,草有可能就不會(huì)達(dá)到生態(tài)循環(huán)的要求,就會(huì)對(duì)空間的漂浮物數(shù)量產(chǎn)生影響,就會(huì)對(duì)水和土壤環(huán)境中的物質(zhì)成分量化產(chǎn)生影響,對(duì)生存環(huán)境凈化產(chǎn)生影響,這就有可能對(duì)所有物種的生存產(chǎn)生不良影響。
如今,生存空間的霧霾是怎么來(lái)的,有幾種可能的認(rèn)為,一是人為排污造成的,工廠、汽車、工程的副作用形成的。二是森林、濕地、草原面積和功能減少引起的。這兩種現(xiàn)象人們都想改變,但需求這種改變非常緩慢,甚至還有促使發(fā)展的現(xiàn)象存在。所以限行也罷,限產(chǎn)也罷,噴水降塵也罷,都無(wú)濟(jì)于事,只能眼巴巴的盼著冷空氣幫忙,給大家一個(gè)呼 吸舒服的感覺。
實(shí)在沒(méi)有辦法,我就想到了遠(yuǎn)離城市,到森林邊沿去體驗(yàn)“文革”時(shí)期的空間生活。從哪兒走過(guò)來(lái),有點(diǎn)兒懷念那時(shí)的環(huán)境,但不愿脫離現(xiàn)在的物質(zhì)生活,所以只能往偏僻之處尋找。因?yàn)榫幼〉氖切〕牵锉憧蛇M(jìn)入人煙稀少的山林交界處。終于找到了,雖然遠(yuǎn)不及想象中的那么美好,卻也非常難能可貴。
遠(yuǎn)離城市,停車果林邊,踩著松軟的黃土,眺望著天際藍(lán)天上的白云,呼吸著寒冷卻非常清新的空氣,我感覺非常珍貴,真想在這樣的地方多停留一會(huì)兒。這里真的和城市環(huán)境比起來(lái)有天壤之別,盡管城里工程開工量實(shí)行管制,車輛實(shí)行了單雙號(hào)限行,污染企業(yè)限產(chǎn),可霾的濃度還是讓人受不了。這里人少草木多,盡管是草枯葉落的季節(jié),殘雪凍土有點(diǎn)荒涼,可感覺卻是異常的爽快。
想想人類文明發(fā)展的下一站是城鎮(zhèn)化,真的有點(diǎn)兒置疑,不是我不滿現(xiàn)實(shí),聽聽“嵩縣白云山拒絕霧霾”的廣告宣傳,這絕不是一個(gè)林區(qū)對(duì)理智的呼喚,象盧氏的“大塊地”,象陜州區(qū)的“羊十八盤”,等等,等等,是不是都在與人類文明的向往叫板,文明絕不是霧霾掩蓋下的紙醉金迷,應(yīng)該是處處笑聲中的溫飽生活。
享受自然,觀察形象,幾棵老柿樹讓我想到了許多,首先是形象,什么樣的形象好呢?自然就好,不錯(cuò)是人們讓它們?cè)诖肆⒆?,但由于它們的價(jià)值問(wèn)題,在管理上沒(méi)有蘋果、桃、梨、葡萄那樣用心,甚至連鋤草打藥都沒(méi)有過(guò),在埝邊兒一住就是幾十年上百年,怎么樣抗風(fēng),怎么樣利用人們培育作物留下來(lái)的營(yíng)養(yǎng),怎么樣最大限度的利用光風(fēng)對(duì)生長(zhǎng)的影響,怎么樣平衡營(yíng)養(yǎng)生長(zhǎng)與生殖生長(zhǎng)的關(guān)系,都由自己和周圍環(huán)境因子來(lái)決定,病蟲風(fēng)霜雨雪溫度都來(lái)參與,結(jié)果它們很健康,每年都枝葉繁茂碩果累累。它們用適應(yīng)創(chuàng)造了自己的生活,當(dāng)然也有改變,那就是把遠(yuǎn)道而來(lái)的漂浮物,以根莖葉花果的成分留了下來(lái),貯藏水肥培育后代優(yōu)化環(huán)境。
人類聰明么,和柿樹的創(chuàng)造,和柿樹的適應(yīng),和柿樹的形象,和柿樹的意識(shí),和柿樹的行為,和柿樹對(duì)后來(lái)者的影響,你覺得誰(shuí)會(huì)是優(yōu)勝者。
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