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西游記——我的第一次（17）

自從我的見識里多了嘉峪關(guān)的閱歷后，就嚴(yán)重質(zhì)疑“窺斑見豹”這個形容詞的準(zhǔn)確性，盡管中華文化的豐富，允許方塊字字里行間的浮想聯(lián)翩，我還是要狹隘地提出偏執(zhí)的抗議：這個釋義存在缺陷。

因為長城的形象解釋不通，別看都是高墻關(guān)隘要塞，卻不可一言以敝之。

也許是她跨越的地理太遙遠(yuǎn)，高山、溝壑、草原、戈壁，每經(jīng)一處都要受不同建筑文化的熏陶和影響。也許是她形成的年代太久遠(yuǎn)，經(jīng)過的風(fēng)土人情太多變，那些刻劃著不同民族生活的印記，就注定要和傳承俗理挑戰(zhàn)。也許農(nóng)耕、狩獵、放牧的文化融和，使她的內(nèi)涵高深，跨越了文字所能期及的源淵。

反正，“八達(dá)嶺”與“嘉峪關(guān)”不宜用“窺斑見豹”，一段是鶴立懸崖峭壁與綠色莽叢之上，猶如白蛇云游盤桓在天地之間，袪邪添福佑護(hù)一方蒼生。一段是逶迤于黃土垅中風(fēng)沙彌漫之間，恰似黃龍走神州，輸風(fēng)雨生綠色改天換地造福龍的后人。其“斑”怎能相似或相同？

那一天我真的有點兒急，不是因為坐車坐的不耐煩了，也不是因為長途旅行，生活不適應(yīng)引起的生理不良反應(yīng)，從我下車第一眼看見“嘉峪關(guān)長城博物館”起，心里就一直忐忑，不明就里，理不出頭緒。不知是不是因為過去的“囫圇吞棗”，卡在喉嚨里那種難受勁如今才表現(xiàn)出來，還是因為無知產(chǎn)生的心理反應(yīng)。敢肯定，我這情緒，不是路怒族效應(yīng)，有點象新生成的景點兒煩一族。

關(guān)于人生幸福，有一種解釋是，不知就是最好?？磥硇腋Ｅc心理關(guān)系密切，心不想，沒壓力，就輕松，輕松就能自在，這種生活能不讓人羨慕么。不是有一種說法叫“屋寬不如心寬”么，“屋寬”當(dāng)然喻意的是擁有的財富，“心寬”應(yīng)該是指精神境界吧。為什么人生的最高追求是“難得糊涂”呢，糊涂，不就是讓人放下想不開的事兒，輕松面對生活所遇之事么。旅游是一種不錯的解壓方式，她可以讓人看見耳目一新的風(fēng)景，她可以讓人在風(fēng)景中有一個短暫的忘記，就是這種短暫的忘記，給心理和生理帶來了一種難得的滋補，前后對比有一種非同尋常的收益。所以現(xiàn)代社會有一部分退休的工薪階層，選擇了這種生活方式，在追求忘記，試圖在忘記中尋找幸福的契機。甚至有人羨慕街上那種找不著歸宿失去記憶的人，說他們很幸福，因為他們即便是撿食著垃圾桶里的食物，也是樂呵呵的。為什么，你問他們，他們多數(shù)不回答，只是對著你笑。那種笑，與具正常思維人的笑不是一種表達(dá)，說不清那種笑是不是表達(dá)的感覺幸福。但不知為什么不少正常人會說他們很幸福，也許是一種雖不恰當(dāng)卻心生羨慕的對比吧。對幸福，最合理的解釋是放下，放下就能解脫，解脫了就輕松，輕松就自在，輕松自在不就是幸福的一種感覺嗎？再有，放下也可以解釋為知足，知足常樂，知道自己得到的夠了，還會有生活中的壓力和煩惱么。

如果我把自己用做思維的那個空間打掃干凈，一根線頭，一片草葉都不留，有點兒PM2.5倒沒什么，自己和別人都看不見，也不在往里面裝什么，反正也不用賺錢了，退休這點生活費也湊合夠消費了，看天，不管云去云來，看地，不管草長草枯，看人，不管是笑是煩是惱，要是排隊在人后面走，看看別人的后腦勺，脊背，臀圍，腳后跟什么的，趣樂隱于心，觀棋不語，讓生活領(lǐng)悟未知，肯定也會是一種幸福的感覺吧。

來到長城腳下，目視嘉裕關(guān)城樓，不知道有多少人會有皇家的思考與決策，他是為了黎民百姓生活的平安與幸福，還是用無數(shù)血汗和生命堆砌這樣一個曠世工程，來標(biāo)榜自己的英明和偉大，顯然是為了治下百姓生活的平安，不然，怎么會秦朝修罷明朝還修，漢唐說不了也有修補，不同朝代的皇上絕不會英雄所見略同，也不會銀子多的花不完投到這上面讓后人仰慕，更不會想到讓后人建個博物館或景區(qū)，發(fā)展旅游經(jīng)濟(jì)。

不知道有沒有權(quán)威評估過，長城建時的造價是多少，對當(dāng)時社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的延伸效應(yīng)有多大，給平民百姓帶來平安和諧生活的指數(shù)提高了多少。這東西現(xiàn)在的文化價值是多少，內(nèi)涵的非物質(zhì)價值，產(chǎn)生的旅游經(jīng)濟(jì)效應(yīng)是多少？有沒有居安思危的啟示效應(yīng)，還是覺得祖宗偉大，子孫就應(yīng)該目空一切？她和“東亞病夫”有沒有關(guān)系，和“園明園”被燒有沒有關(guān)聯(lián)，和“華人與狗不得入內(nèi)”有沒有緣源。好話固然好聽，不知已，飄飄然就會禍及子孫。

“糞土當(dāng)年萬戶候”，功過是非現(xiàn)代史實都已評說。民間對長城最深的印記，就是“孟姜女哭長城”，戲中說哭倒了一大截長城，這應(yīng)該不是事實，是一部分民心，不過也不應(yīng)該這樣傳世，孟姜女丈夫最好的歸宿，應(yīng)該是抵御外侮的烈士，他是在御外工程修建時犧牲的。民間為什么要把孟姜女的故事情節(jié)傳成這樣，這都是文人鼓噪的，會不會與長城始建者秦始皇“焚書坑儒”有關(guān)？看來舞文弄墨者，是可以影響歷史的。

走近長城不能不說“塞”，可能有了長城以后，才有“塞外”“塞北”之說，“要塞”就是指長城要塞。上網(wǎng)查了一下，“塞外”或“塞北”泛指內(nèi)蒙古、河北、寧夏、甘肅等區(qū)域。這一次西游從陜西定邊入寧夏，多數(shù)時間在內(nèi)蒙古和甘肅轉(zhuǎn)游，可以說一直在塞外賞光了。所見所聞，“大漠孤煙直”可以在想象中感覺，“長河落日園”卻不知從何說起，額濟(jì)納是見過一條河，可我感覺與老家的引黃灌區(qū)沒啥差別，真說到差別，有可能水中的含沙量要多出許多。

塞外塞北塞上

風(fēng)雨春秋蒼桑

昔日萬里御疆

今朝博物感想。

四面來觀熙攘

碎銀常見流淌

都說不易輝煌

幾人國安聯(lián)想。

就是隨便那么一想，當(dāng)時在爬坡，坡不是很陡，路卻如羊腸，還散落著許多吞豆大小的卵石。不到長城非好漢，到了長城這最后幾米，我不得不面朝黃土背朝天，不管是出于敬仰還是身不由已，我做到了。

在嘉裕關(guān)城樓下兜圈子的時候，一渠流水跟著腳步潺潺流動，遇到石坎跌落，隱有叮咚之聲悅耳動聽，風(fēng)動綠葉過林蔭，那種感覺，一點不覺邊關(guān)要塞蠻荒凄涼，倒是一種浪漫在微微調(diào)情，好象猛一下掉進(jìn)了溫柔故里。萬余平米的湖水連著幾千平米蘆葦蕩，幾只鷺鳥悠哉悠哉，有的藏在沼澤草叢里等著小魚恩賜，有的展翅疏林冠頂看天地人間。好久沒見此景了，真暢快。

因為是看，沒有見過的景致分布在四面八方，人流沒有固定方向，但細(xì)看，落單的不多，人多人少，都是抱團(tuán)行動，即使好奇看的看細(xì)一點，也都是短暫停留，不會脫離大隊的視線。行走中偶然一瞥，見有三兩人圍著幾叢灌木在采摘什么，湊近一看，原來是在摘黑構(gòu)杞，這絕對是首次野外飽眼福，趕近圍上去摘了幾個填進(jìn)嘴里，品了品味，確實有別于紅構(gòu)杞，看了一眼葉形叢狀，和紅構(gòu)杞區(qū)別不大，就是現(xiàn)在回憶起來有點遺憾，再急，也得拍張照片留做紀(jì)念啊。世上沒有買后悔藥的，這輩子怕是再也沒有機會遇到那情那景了。