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　　中新社南昌五月十六日電(記者 張見悅 段長征)每年農(nóng)歷五月初五端午節(jié)，中國人劃龍舟、包粽子來紀念偉大的愛國詩人屈原。長期以來，大陸學術(shù)界對屈原流放地這一問題，眾說紛紜，莫衷一是。江西鄱陽湖地方考古專家楊赤宇日前對記者表示，根據(jù)史書記載和他多年來考證研究，認為屈原流放地應(yīng)在江西婺源。這是大陸學術(shù)界多年來關(guān)于屈原“流放地”首次出現(xiàn)的“另類”聲音。

　　楊赤宇認為，屈原作品《哀郢》中“當陵陽之焉至兮，淼南渡之焉如？”是眾學者認為在今安徽省青陽縣陵陽“流放地”說法的主要論據(jù)。他稱，陵陽其實是古代傳說中的陵陽國，該國為澤國多水，陵陽國侯原是伏羲的大臣，后被水淹死。漢典《戰(zhàn)國策?韓策二》和《楚辭?九章?哀郢》中的“陽侯之波”典故，均有此番描述。當年陵陽侯的溺水之處，應(yīng)是江西鄱陽湖。

　　這位長期致力于江西鄱陽湖地方考古研究的學者，向記者旁征博引佐證其屈原“流放地”的新說。

　　楊赤宇稱，公元前二九八年，四十二歲的楚國大臣三閭大夫屈原，因遭楚王室迫害，被免官職遭流放。流放時，屈原乘船離開楚國國都郢(今湖北江陵市北)，沿長江東下，途經(jīng)洞庭湖口(今湖南岳陽市北)和夏口(今湖北武漢市東南)，其后到達江西彭蠡澤之口。

　　史料記載，鄱陽湖古稱彭蠡澤、彭澤。彭蠡口即江西鄱陽湖口。楊指出，彭蠡口南岸即今江西湖口縣城雙鐘鎮(zhèn)，屈原由彭蠡口南渡鄱陽湖，這就是在屈原《哀郢》中所說的“淼南渡”詩句。

　　楊赤宇說，屈原由長江進入鄱陽湖口，經(jīng)回風磯、梅家洲、江湖合流的石鐘山處。他在《悲回風》一詩中，借用回風磯一名為詩題，以借景生情手法，來抒發(fā)積壓在心中已久的憂傷。

　　據(jù)南朝梁吏部尚書范云《泛宮亭湖》詩云：“回艫承派水，舉帆逐分風”。即指回風磯。此處位于鄱陽湖口梅家洲西北岸的長江之濱，是長江至鄱陽湖船行最危險的地方。

　　楊赤宇解釋，回風磯處河水急、暗礁多，且風向不定，常有傾船覆筏事故發(fā)生。所以，過往船只經(jīng)此地都要調(diào)準風帆，借助回風之力，將帆船分別送往西面的九江和南面的湖口。

　　楊赤宇指出，屈原橫渡鄱陽湖后，舟要取道廬江。即屈原弟子宋玉在屈原死后為其《招魂》的詩中提到“路貫廬江兮”。古廬江，是江西鄱陽湖南湖區(qū)東南岸饒河、樂安江和婺江的總稱。此水發(fā)源于黃山山脈以南的廬嶺山，位于今江西婺源縣城北境。古書《山海經(jīng)》對此水已有記載：“廬江，出三天子都，入彭澤?！比熳佣迹唇癜不拯S山；彭澤，即江西鄱陽湖。

　　過廬江逆水而上，屈原乘舟下一站為江西鄱陽縣。楊指出，該縣為戰(zhàn)國時期番邑，即今鄱陽縣城。在春秋戰(zhàn)國之際，是楚國東境一個與吳越交界的邊城。此城邑在《史記》中有記載。屈原由此抵達相距不遠的廬江上游的婺源縣。

　　此外，楊赤宇還列舉，屈原流放期間曾泛舟到過江西景德鎮(zhèn)昌江和鄱陽湖以南的江西南豐等地，至今在景德鎮(zhèn)的江岸還保留有三閭廟的地名遺跡。旁征博引，以大量的引據(jù)和佐證，以論證上述判斷。

　　楊赤宇最后指出，屈原自流放陵陽九年后，仍不見楚頃襄王讓其回楚國郢都。公元前二百九十年，已步入五十歲的屈原開始向故鄉(xiāng)的方向靠攏，由鄱陽湖經(jīng)長江向離家鄉(xiāng)較近的洞庭湖沅湘一帶遷涉。公元前二百七十八年，楚國都城被秦兵攻破，屈原精神上受到了極大打擊，眼看國破之難，卻無法施展自己的力量，在極端失望和痛苦中，他來到了長江東邊的汨羅江，抱石自沉。他死時大約六十二歲，正是農(nóng)歷五月初五。(完)