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為什么要請一個精神支柱回家，因為人不能沒有一點追求，追求和信仰應該說是生活中的快樂，能讓空虛的心里實落。

國家也一樣，不管政府的公務員們對“三個代表”“鄧小平理論”“科學發(fā)展觀”的學習執(zhí)行是否心口如一，但任何一個人都不敢詆毀中國特色社會主義這個大綱，這就是信仰，一個國家生存發(fā)展的精氣神。

但若要徹頭徹尾，就有點憨傻的可愛了，實際上不用明示，官場上誰都承認有一種潛規(guī)則，不然就不會有“懷才不遇”這一說了?！耙蝗说玫离u犬升天”也算是古國淵源文化流長的經典，不管它在依法治國反腐倡廉的社會主流意識中占有多少份量，當官的和當百姓的自然都在意會之中?？粗笃咸褏s根本不知個中滋味的百姓們，只能從破落戶的只言片語中知道些皮毛，然后用低俗的沒有一點兒文明素雅的粗野語言表達著不滿。有資格的人上人卻都樂此不彼的堅信著不言傳只意會的為公之道，凡事走園就行，日了鬼，只要鬼不叫喚就好。 “有錢能使鬼推磨”雖然用在不同級別的干部身上有失文雅，可是從中央到地方的各級領導卻不能在工作中徹底抹殺，因為從不斷壯大的紀委隊伍和每年各級紀委的工作總結上就能影射出社會白領的潛信仰。

當然了這些意識，絕不可支配社會精英行為的全部，所以社會也有非常陽光的一面，體現民生的諸多社會文明發(fā)展還是非常感人的，如吃住穿行和精神文化娛樂等，可中國特色社會主義以及數千萬優(yōu)秀兒女為之奮斗終身的共產主義前景，在以人為本方面確有與資本主義異曲同工之美，或者說在人生物質追求享受的目標上不謀而合。有一點，極其相似，就是追求資本運作利潤最大化，科技支撐、商業(yè)、工農業(yè)經營、法律、社會管理意詋等等，幾乎可以一葉障目。中國特色似乎更直接，甚至殃及民族的未來，如奶粉，致殘了祖國的花朵，，族談何民族未來，地溝油以及所有讓人談吃色變的食品，是不是會危及民族大廈，“東亞病夫”是不是會自導自演。事實能夠證明，不健康的精神支柱，正導致我們賴以生存的社會偏離航向。

無可奈何之時，所有人都會退而求其次。如到西天如來、到基督耶和華哪兒尋求精神安慰和寄托。實際上，不管是佛經還是圣經，都是教導人們與事向善，與人平等，和諧共處。西天極樂世界，諾亞方舟救人上天堂，解放全人類，似乎沒有多大區(qū)別，都是一種精神歸宿，都是想象著未來有一個幸福的生活，這種幸福生活應該是人人都有的。有人曾半開玩笑半認真的說要退黨，有人曾身背幾個信仰，當然了，佛教、基督教不象共產黨那樣有手續(xù)，來去自由。我認為，信啥都不重要，重要的是要學會做人，知道什么樣的行為才配是人就行了。