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　　鄱陽(yáng)湖位于江西省北部、長(zhǎng)江南岸，地跨南昌、九江和上饒3個(gè)設(shè)區(qū)市,南北長(zhǎng)約173公里，東西最寬處為74公里，湖體面積3583平方公里（湖口水位21.71米），是中國(guó)最大的淡水湖。

　　（一）“九省通衢”的天然大湖

　　據(jù)《漢書?地理志》記載，鄱陽(yáng)湖古稱彭蠡，遠(yuǎn)在地質(zhì)史“元古代”時(shí)期，湖區(qū)為“揚(yáng)子海槽”的一部分。在中生代時(shí)期，燕山運(yùn)動(dòng)使湖區(qū)地殼斷陷構(gòu)成鄱陽(yáng)湖盆地。后來(lái)，海平面上升，海水倒灌，鄱陽(yáng)湖盆地集長(zhǎng)江與贛、撫、信、饒、修五河之水，匯集成湖。古諺云：“沉梟陽(yáng)起都昌，沉?；杵饏浅?。”描述的就是鄱陽(yáng)湖滄海桑田的變遷史。隋朝時(shí)，“彭蠡澤”向南擴(kuò)展，直達(dá)鄱陽(yáng)縣附近，鄱陽(yáng)湖因此而得名。

　　鄱陽(yáng)湖地處長(zhǎng)江中下游南岸，毗鄰鄂、皖、浙、閩四省。在水運(yùn)作為主要交通形式的時(shí)代，鄱陽(yáng)湖是通江達(dá)海的重要樞紐，是“九省通衢”的交通要津。北宋余干進(jìn)士都頡所著《七談》云：“天連百越，地接三吳。山浮婺女之光，水潤(rùn)彭澤之跡?！碧貏e是隋唐之后，長(zhǎng)江中下游地區(qū)經(jīng)濟(jì)日益發(fā)達(dá)，鄱陽(yáng)湖因水深湖闊、吞吐量大，成為溝通漢水—長(zhǎng)江—大運(yùn)河的中樞，呈現(xiàn)“舟車輻輳、商賈云集”的繁盛景象。千百年來(lái)，在鄱陽(yáng)湖的悠悠水道上，贛鄱人民創(chuàng)造了綿延不斷的文明和繁榮。到了近代，鄱陽(yáng)湖流域內(nèi)港輪船航運(yùn)業(yè)興起，很多港口、城鎮(zhèn)迅速崛起，在中國(guó)水運(yùn)史上具有重要地位。

　　新世紀(jì)以來(lái)，隨著鄱陽(yáng)湖公路大橋與鐵路特大橋的建成運(yùn)營(yíng)，天塹變通途，不僅結(jié)束“一葉篷舟渡湖口”的歷史，而且使鄱陽(yáng)湖區(qū)域融入了整個(gè)長(zhǎng)江沿岸的運(yùn)輸體系，呈現(xiàn)出承東啟西、連接南北、通達(dá)順暢的全新景象。

　?。ǘ┰催h(yuǎn)流長(zhǎng)的人文大湖

　　鄱陽(yáng)湖是哺育贛鄱文化的搖籃，贛鄱兒女世世代代傍水依山，吐納往還，創(chuàng)造了輝煌燦爛的文明。

　　鄱陽(yáng)湖區(qū)域歷來(lái)是兵家必爭(zhēng)的戰(zhàn)略要地?？v觀歷史，鄱陽(yáng)湖一帶，無(wú)一不是勢(shì)重東南、爭(zhēng)戰(zhàn)不休之地。早在秦統(tǒng)一六國(guó)后，秦始皇就命屠睢率大軍出彭蠡，溯贛江，過(guò)大庾，南征百越；百年后，漢武帝令樓船將軍楊仆“出豫章，下橫浦”，平定南越；東漢建安年間，東吳大將周瑜操練水軍于鄱陽(yáng)湖，揮師西上破操于赤壁；南朝“一代英主”陳霸先亦起家鄱陽(yáng)湖，以定天下；公元1361年，朱元璋在鄱陽(yáng)湖口大敗陳友諒。近代以來(lái)，鄱陽(yáng)湖一帶的戰(zhàn)事更加激烈和頻繁。清咸豐年間，石達(dá)開在鄱陽(yáng)湖與湘軍激戰(zhàn)數(shù)年之久；1913年，李烈鈞在湖口發(fā)動(dòng)“二次革命”；解放戰(zhàn)爭(zhēng)期間，鄱陽(yáng)湖更是大軍南渡的西端，長(zhǎng)江鄱湖之上，一時(shí)風(fēng)高浪急，船桅如林。鄱陽(yáng)湖一帶的戰(zhàn)爭(zhēng)文化歷史之悠久，內(nèi)涵之豐富，形式之壯觀，影響之深遠(yuǎn)，乃國(guó)內(nèi)罕見，至今仍保存了不少兵營(yíng)、要塞、堡壘等戰(zhàn)爭(zhēng)印記。新中國(guó)成立后，中共中央也多次在廬山召開重要會(huì)議……。鄱陽(yáng)湖——這片古老而年輕的水域，在中國(guó)政治史、軍事史上屢屢書寫了濃墨重彩的篇章。

　　鄱陽(yáng)湖區(qū)域自古是崇儒尚學(xué)的重要教育基地。早在漢代，南昌人程曾博通五經(jīng)，吸引了“會(huì)稽顧奉等數(shù)百人常居門下”，南昌成為儒家經(jīng)學(xué)的一個(gè)重鎮(zhèn)。兩晉時(shí)期，地方官學(xué)尚屬稀有，而鄱陽(yáng)、豫章兩地卻“崇學(xué)敦教”，學(xué)校獨(dú)盛。唐宋時(shí)期，江西普遍興辦書院，率先形成“為父兄者，以其子與弟不文為咎；為母妻者，以其子與夫不學(xué)為辱”的風(fēng)尚。創(chuàng)建于公元940年的廬山白鹿洞書院，居“中國(guó)四大書院”之首，宋代理學(xué)大師朱熹曾主持書院，制定了《白鹿洞書院揭示》，確定了書院的辦學(xué)宗旨，成為幾百年“講學(xué)式”書院的楷模。位于鉛山縣的鵝湖書院，自東晉以來(lái)就是一個(gè)著名的文化中心，尤其是淳熙二年(公元1175年)朱熹與陸九淵的“鵝湖之會(huì)”，更是中國(guó)儒學(xué)史上一件影響深遠(yuǎn)的盛事。

　　鄱陽(yáng)湖區(qū)域是宗教文化的源流之地。東漢永元二年（公元90年），第一代天師張道陵，經(jīng)鄱陽(yáng)湖溯信江至龍虎山，結(jié)廬煉丹。自張道陵以后，道教“天師”在這里承襲了63代，歷時(shí)1900多年，是我國(guó)一姓嗣教時(shí)間最長(zhǎng)的教派，龍虎山也由此被尊為“道教祖庭”。此外，東晉的葛玄、葛洪在三清山“開山結(jié)室，鑿井煉丹”，仙道輩出，步虛之音飄渺不絕，三清山被譽(yù)為“江南第一仙峰，天下無(wú)雙福地”。創(chuàng)建于公元391年的廬山東林寺，因佛教領(lǐng)袖慧遠(yuǎn)率眾多高僧名士在這里結(jié)社念佛，共期西方，故有“佛國(guó)凈土”之美譽(yù)。唐宋之后，佛教禪宗的“五家七宗”，亦與鄱陽(yáng)湖有著密切的關(guān)系。唐玄宗天寶三年（公元744年）前后，四川僧人馬祖道一率徒至鐘陵（今南昌）開元寺，創(chuàng)立了洪州禪，其“觸類是道而任心”、“平常心是道”的修行宗趣，成為禪宗五家的要義。明清以后，天主教、基督教、伊斯蘭教也相繼在鄱陽(yáng)湖流域傳教布道。經(jīng)過(guò)一千多年的發(fā)展演變，鄱陽(yáng)湖區(qū)域已形成“一湖兼五教”的獨(dú)特文化景觀。

　　鄱陽(yáng)湖區(qū)域是陶瓷文化的濫觴之地。景德鎮(zhèn)古稱“新平鎮(zhèn)”，“新平制陶，始于漢世”，千年不斷的窯火，鍛造了其“世界瓷都”的盛名。北宋景德年間（公元1004-1007年），宋真宗詔命景德鎮(zhèn)燒制御器，器底書“景德年制”，于是“天下咸稱景德鎮(zhèn)”。元初始立官窯，明清時(shí)期蜚聲海內(nèi)外?！爸腥A向號(hào)瓷之國(guó)，瓷業(yè)高峰在此都”。中國(guó)的英文名稱“CHINA”的小寫就是“瓷器”的意思，它的英文發(fā)音源自景德鎮(zhèn)的歷史名稱“昌南”。景德鎮(zhèn)瓷器“集全國(guó)名窯之大成，匯各地良工之精華”，“行于九域，施及外洋”，開創(chuàng)了中國(guó)海上陶瓷的“絲綢之路”，世界各大博物館以收藏景德鎮(zhèn)官窯瓷器為榮。

　　鄱陽(yáng)湖區(qū)域是中國(guó)山水田園詩(shī)的發(fā)源之地。最早寄情吟唱于山水田園的東晉大詩(shī)人陶淵明，因“不為五斗米折腰”，遂掛冠歸居，在鄱陽(yáng)湖畔過(guò)著“躬耕自資”的生活，“登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩(shī)”，寫下了大量清新質(zhì)樸的山水田園詩(shī)?！俺颗d理荒穢，帶月荷鋤歸”；“采菊東籬下，悠然見南山”……淳樸真誠(chéng)、淡泊高遠(yuǎn)，是詩(shī)人心靈律動(dòng)與自然生息的諧調(diào)，展現(xiàn)了一幅人與自然和諧相處的美麗畫卷，體現(xiàn)了強(qiáng)烈的人文生態(tài)精神。

　　鄱陽(yáng)湖流域是民俗文化的繁盛之地。戲曲有湖口青陽(yáng)腔、上饒弋陽(yáng)腔、南昌采茶戲、廣昌海鹽腔、婺源徽劇、永修野戲等；儺俗有彭澤“趕野貓”和“板龍”、德安“潘太公游春”、武寧和彭澤儺舞等；民間音樂有九江秧號(hào)、吳城排工號(hào)子、余干蓮花落；傳統(tǒng)技藝有景德鎮(zhèn)手工制瓷和傳統(tǒng)瓷業(yè)營(yíng)造、南昌瓷板畫、九江桂花茶餅制作、婺源徽州三雕、歙硯金星硯羅紋硯制作、文港制筆、鉛山連史紙、湖口草龍、瑞昌竹編、修水全豐花燈……真可謂色彩斑斕、多姿多彩！湖區(qū)最具特色的還屬漁俗文化。“進(jìn)九魚封口，驚蟄魚開舌”、“水漲三尺，魚漲三丈”等諺語(yǔ)，充分體現(xiàn)了鄱陽(yáng)湖人民豐厚的捕魚經(jīng)驗(yàn)。食魚風(fēng)俗也各具異趣。比如，南湖吃魚不打鱗、北湖湖水煮湖魚等。此外，漁歌彩燈也是湖區(qū)極具特色的民俗景觀，內(nèi)容多樣，四季不絕，真可謂是“漁家笑唱豐收樂,歌聲滿月魚滿艙”。

　　鄱陽(yáng)湖銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯。明代江西狀元曾棨舟過(guò)彭蠡湖時(shí)吟道：“西江眾流匯彭蠡，一色彌漫天接水?！狈褐酆?，奇峰秀嶺，煙霏空翠，疏林遠(yuǎn)樹，排沓而來(lái)，使人目不暇接。

　　鄱陽(yáng)湖水草豐茂，珍禽翔集，芳草連天，蘆花飛舞，“鳥飛千白點(diǎn)，日沒半紅輪”，美輪美奐，令人流連忘返。

　　雄峙長(zhǎng)江之濱、鄱湖之畔的世界文化景觀廬山，素有“匡廬奇秀甲天下”之美譽(yù)。大自然的鬼斧神工，賦予了廬山雄奇險(xiǎn)峻的勝境，歷代文人不惜翰墨，留下無(wú)數(shù)佳作名篇。李白的《望廬山瀑布》，以奇特瑰麗的想象而成為千古絕唱；趙孟頫的《水簾泉》“飛天如玉簾，直下數(shù)千尺。新月如簾鉤，遙遙掛空碧”，亦有異曲同工之妙，生動(dòng)描寫了瀑布雄偉的氣勢(shì)和空靈幽渺的月夜之景。湖口的石鐘山、大孤山，都昌的南山，星子的落星墩、火焰山，形貌各異，或似倒扣的石鐘，或如浮動(dòng)的鞋子，或若半隱半現(xiàn)的海市蜃樓，“一水云際飛，數(shù)峰湖心出”，爭(zhēng)奇斗妍，聞名遐邇。

　　鄱陽(yáng)湖區(qū)域名山薈萃，勝水齊集。有世界自然遺產(chǎn)三清山，“中國(guó)道教第一山”龍虎山，“天然盆景”龜峰，“中國(guó)最美的鄉(xiāng)村”婺源，江南名樓滕王閣，“天上云居、夢(mèng)幻西?！痹凭由健狭趾?，“瓷畫山水”瑤里，“天然氧吧”三爪侖，“人間凈土、覺者天堂”資溪大覺山，“龍?bào)锤５亍膘`山……這些特色各異、絢麗多姿的自然人文景觀，宛如一顆顆璀璨的明珠，熠熠生輝，光彩奪目。

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　　鄱陽(yáng)湖是一個(gè)過(guò)水性、吞吐型、季節(jié)性湖泊。洪水時(shí)節(jié)，水位高漲，湖面寬闊；枯水時(shí)節(jié)，水落灘出，湖水似槽?！昂樗黄?，枯水一線”的自然地理特征，使鄱陽(yáng)湖成為國(guó)際重要濕地，各種各樣的生物自由競(jìng)長(zhǎng)，和諧棲息，是一個(gè)萬(wàn)類向往的綠色家園。

　　鄱陽(yáng)湖的動(dòng)植物種類豐富，成分多樣。以菊科、禾本科、莎草科為主，形成了大片草叢沼澤和淺水植物濕地；有底棲動(dòng)物106種，它們是魚類和鳥類的天然食物，也是水環(huán)境質(zhì)量監(jiān)測(cè)指示生物。此外，還有龍骨蟶蚌屬瀕危物種；魚類140種，占長(zhǎng)江水系魚類種數(shù)的46.7%，其中，白鱘和中華鱘屬國(guó)家I級(jí)保護(hù)魚類。鄱陽(yáng)湖是全球白鶴、東方白鸛主要越冬地和亞洲最重要的候鳥越冬地，每年冬季，北大荒的大雁、西伯利亞的天鵝、全世界98%的白鶴翩然而至，“飛時(shí)遮盡云與月，落時(shí)不見湖邊草”。鄱陽(yáng)湖已知鳥類310種，其中有13種為世界瀕危鳥類，54種屬國(guó)家保護(hù)鳥類，被稱為“珍禽王國(guó)”、“候鳥樂園”。

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　　鄱陽(yáng)湖平原，廣袤寬闊，良田平疇，阡陌交錯(cuò)，飽汲天地之精華，自古就是一個(gè)土沃水豐、資源豐富的富庶之區(qū)?！按杭厩ы曈筒朔滞恻S，夏季萬(wàn)畝荷花吐幽香，秋季處處稻谷閃金光，冬季輕舟湖面捕魚忙”，勤勞的贛鄱先民日出而作，日落而息，創(chuàng)造了燦爛的農(nóng)耕文明和漁鄉(xiāng)文化。

　　鄱陽(yáng)湖“地廣人稀，飯稻羹魚”，有著極為悠久的漁業(yè)歷史，是全國(guó)重要的淡水漁業(yè)基地。長(zhǎng)期以來(lái)，人們?nèi)鼍W(wǎng)捕魚以湖為母、筑屋湖濱以湖為家、退田還湖以湖為友、養(yǎng)魚淘沙以湖為師，形成了開湖、禁湖、祭湖等習(xí)俗。“三月雨多風(fēng)滿天，湖中水多難合船，大魚跳浪如白雪”，形象描繪了鄱陽(yáng)湖的捕魚景象。

　　鄱陽(yáng)湖平原孕育了最早的農(nóng)耕文明，是全國(guó)重要的商品糧油基地。萬(wàn)年仙人洞是中國(guó)乃至世界稻作文化的起源地。這里還是全國(guó)重要的農(nóng)產(chǎn)品的生產(chǎn)基地，彭澤、湖口的棉花，修水的蠶桑，星子的花卉，瑞昌的苧麻，鄱陽(yáng)的芝麻，余干的辣椒，萬(wàn)年的貢米，武寧的綠色蔬菜……，均是享譽(yù)全國(guó)的優(yōu)質(zhì)農(nóng)產(chǎn)品。