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在東湖磨山楚才園內(nèi)，有一"駟馬飛奔"的景點(diǎn)。這就是典故“君子一言，駟馬難追”的出處，這句話的意思是指一個(gè)人做事情要講信譽(yù)，履諾言，說(shuō)出去的話，就是四匹馬也追不回來(lái)。

   秦朝末年，在楚地有一個(gè)叫季布的人，性情耿直，為人俠義好助。只要是他答應(yīng)過(guò)的事情，無(wú)論有多大困難，都設(shè)法辦到，受到人家的贊揚(yáng)。所以在《史記?季布來(lái)布列傳》中記載： 得黃金百斤，不如得季布一諾。

楚漢相爭(zhēng)時(shí)，季布是項(xiàng)羽的部下，項(xiàng)羽派他率領(lǐng)軍隊(duì)，曾屢次使?jié)h王劉邦受到困窘，使劉邦的軍隊(duì)吃了敗仗。等到項(xiàng)羽滅亡以后，劉邦當(dāng)了皇帝后，漢高祖出千金懸賞捉拿季布，下令通緝季布，并下令有膽敢窩藏季布的論罪要滅三族。敬慕季布為人的人，都在暗中幫他。不久，季布經(jīng)過(guò)化裝，到山東一家姓朱的人家當(dāng)傭工。朱家明知他是季布，仍收留了他，后來(lái)，朱家又到洛陽(yáng)去找劉邦的老朋友汝陰侯夏侯嬰說(shuō)情。劉邦在夏侯嬰的勸說(shuō)下撤消了對(duì)季布的通緝令，還封季布做了郎中，不久又改做河?xùn)|守。

誠(chéng)信是人際交往中，不可缺少的因素。誠(chéng)信是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的重要保障，也是個(gè)人修德達(dá)善的內(nèi)在要求。

孔子說(shuō)：“人而無(wú)信，不知其可?！崩习傩找仓v：說(shuō)出去的話，潑出去的水。這些說(shuō)法無(wú)非是指人與人交往要言而有信，自己做出的承諾不能隨便反悔。人們的日常生活離不開誠(chéng)信，因?yàn)槭侨伺c人交際中，誠(chéng)信是無(wú)形的“名片”，關(guān)乎一個(gè)人的形象和品質(zhì)。

有位文化名人說(shuō)：“天地之所以不息，國(guó)之所以立，圣賢之德業(yè)所以可大可久，皆誠(chéng)為之也。故曰：誠(chéng)者，物之始終，不誠(chéng)為物。”這句話是說(shuō)“誠(chéng)”對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物的發(fā)展變化，生死存亡起著舉足輕重的作用。誠(chéng)實(shí)是絕對(duì)重要的。古往今來(lái)，人類無(wú)不通過(guò)誠(chéng)信化險(xiǎn)為夷，長(zhǎng)存昌盛；虛偽者自掘陷阱，自取滅亡。因此，今人又曰：信用足以行天下也。

莫泊桑曾經(jīng)寫過(guò)這樣一句話：一件小事可以成全一個(gè)人，也可以敗壞一個(gè)人。誠(chéng)信是一種態(tài)度，一種人生的理念。你具備并付諸行動(dòng)了，它可以讓你可信可敬，無(wú)往不利；你不具備的話，它會(huì)讓你寸步難行，甚至身敗名裂。

當(dāng)今的社會(huì)，電視臺(tái)的虛假?gòu)V告，商場(chǎng)的虛假促銷，藥價(jià)的虛高，食品的不安全……僅以2001年 “問(wèn)題食品”為例，先是“毒大米”，接著是3月份的“毒瓜子”，７月份的泔水油，9月份的農(nóng)藥蔬菜，中秋的“黑心月餅”，11月份的“毒狗肉”和“瘦肉精”……除此之外，假新聞、假婚姻、假文憑、假考、假招聘、假唱等等，這些不誠(chéng)信社會(huì)現(xiàn)象的空前泛濫，使得社會(huì)信用正面臨嚴(yán)峻的危機(jī)考驗(yàn)。誠(chéng)實(shí)守信是人類最古老的道德準(zhǔn)則，是中華民族的一個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)。但在今天，這一向來(lái)被奉為圭臬的傳統(tǒng)道德像一條遍體鱗傷、備受侵蝕的大堤，正面臨前所未有的沖擊和考驗(yàn)。

人無(wú)信而不立，誠(chéng)信乃五常之本，儒家講「五?！谷?、義、禮、智、信，與佛法講「五戒」的意義相同。人與禽獸不同的地方，就是因?yàn)榫邆溥@五種道德。誠(chéng)信是個(gè)人立身之本，處世之寶。