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媒體：江南都市報(bào) 作者：內(nèi)詳
專業(yè)號(hào)：鄱湖人家
2012/11/17 7:09:37
鄱陽(yáng)瓦屑?jí)胃H祭俗入省級(jí)"非遺"評(píng)選名錄
移民后裔在鄱陽(yáng)縣瓦屑?jí)卫洗a頭點(diǎn)上香燭，望北跪地祭拜，接著到本姓譜堂祭拜宗譜，再掃墓祭祖。近日記者獲悉，瓦屑?jí)芜@樣特殊的根親祭祖風(fēng)俗也成 為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)了，目前已經(jīng)成功獲批市級(jí)非遺項(xiàng)目，并正在申報(bào)省級(jí)非遺項(xiàng)目。“北有山西大槐樹，南有江西瓦屑?jí)?#8221;，同為中國(guó)兩大移民圣地之一的山西大槐 樹，其祭祖習(xí)俗早在2008年就被列入了國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目。盡快打造瓦屑?jí)胃H品牌已成當(dāng)務(wù)之急。
入省級(jí)“非遺”評(píng)選名錄
9日，記者從鄱陽(yáng)縣有關(guān)部門了解到，蜚聲海內(nèi)外的瓦屑?jí)我泼袷サ赜辛诵碌暮孟?。近日鄱?yáng)縣推薦的“鄱陽(yáng)瓦屑?jí)胃H祭祀習(xí)俗”，被批復(fù)列入上饒市第三批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，目前正在申報(bào)省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
記者從省文化廳社會(huì)文化處了解到，目前全省第四批非遺項(xiàng)目正在評(píng)選當(dāng)中，鄱陽(yáng)瓦屑?jí)胃H祭祀習(xí)俗也在其中，公布結(jié)果尚需時(shí)日。
實(shí)際上，作為中國(guó)移民史上有響當(dāng)當(dāng)?shù)匚坏耐咝級(jí)?，其文化遺存的發(fā)展和保護(hù)一直以來(lái)廣受關(guān)注。有專家認(rèn)為，瓦屑?jí)我泼裆婕鞍不?、湖北、河南、?川、重慶、江蘇等省，應(yīng)引起更多的重視，利用多種方式進(jìn)行宣傳，還要把鄂皖移民中流傳很廣的“八月十五殺韃子”的傳說(shuō)、移民中葉落歸根的“厝棺”的習(xí)俗和 萬(wàn)壽寺廟會(huì)“打目蓮”等，一并作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)向上申報(bào)，以獲取更多的支持與幫助。
對(duì)瓦屑?jí)挝幕z產(chǎn)發(fā)展的焦急并非沒(méi)有理由。同為中國(guó)兩大移民圣地之一的山西大槐樹，其祭祖習(xí)俗早在2008年就已被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名 錄，當(dāng)?shù)卦趲装倌昝耖g祭祖活動(dòng)的基礎(chǔ)上，吸納了大量民間祭祀儀規(guī)，每年舉辦大規(guī)模官民合祭的尋根祭祖節(jié)，讓這一祭祖習(xí)俗得到很好的傳承和發(fā)揚(yáng)。相比之下， 瓦屑?jí)蔚哪_步已頗為緩慢，局面略顯尷尬。
每年上千人來(lái)瓦屑?jí)渭雷?/strong>
“600多年以來(lái)，瓦屑?jí)蔚募雷媪?xí)俗從未斷過(guò)。”鄱陽(yáng)瓦屑?jí)胃H祭祀習(xí)俗傳承人朱貴安說(shuō)，每年到瓦屑?jí)螌びH祭祖的人，少則五六百人，多則千人以上。
他說(shuō)，僅洪武三十年間，江西向湖北、安徽、湖南等地移民達(dá)210余萬(wàn)人，絕大多數(shù)人是從鄱陽(yáng)瓦屑?jí)芜w出的。從江西各地和從饒州府各屬縣來(lái)的一批 又一批移民到瓦屑?jí)渭泻?，在瓦屑?jí)未a頭乘船駛過(guò)鄱陽(yáng)湖，與故鄉(xiāng)分離，走向未知的地方。時(shí)至今日，移民后裔綿延繁盛，遍及安徽、湖北等許多省份，他們念念 不忘自己是瓦屑?jí)稳恕?/p>
朱貴安舉例說(shuō)，安徽桐城有一個(gè)村莊叫“雙港村”，雙港村中大多數(shù)人是從饒州瓦屑?jí)我泼穸鴣?lái)的移民后裔。在雙港村，鄱陽(yáng)縣“解手”、“厝棺”等傳 說(shuō)婦孺皆知。他們都知道，先祖是從江西饒州瓦屑?jí)芜w徙而來(lái)的，而且世代相傳。于是他們通過(guò)各種方式尋覓先祖的祖籍地瓦屑?jí)?，他們一批又一批，千里迢迢?lái)到 先祖祖籍地瓦屑?jí)?，虔誠(chéng)莊重而又熱烈地拜謁先祖。
有專家認(rèn)為，瓦屑?jí)胃H祭祖風(fēng)俗數(shù)百年從未間斷，說(shuō)明瓦屑?jí)蝺|萬(wàn)移民后裔歷史情感深入人心，現(xiàn)在才剛剛獲得市級(jí)非遺項(xiàng)目，起步已經(jīng)落后，盡快推動(dòng)和繼承移民后裔祭祀先祖的習(xí)俗，甚至開發(fā)經(jīng)濟(jì)項(xiàng)目，已經(jīng)十分緊迫。
解讀瓦屑?jí)渭雷媪?xí)俗
拜謁圣地
600多年來(lái)，移民后裔們?cè)谕咝級(jí)卫洗a頭扁子港處點(diǎn)上香燭，燃燒鞭炮，望北跪地祭拜，并高喊“瓦屑?jí)问俏覀兊母?，我們終于回家了!”
尋根訪祖
移民后裔都帶著家譜來(lái)到瓦屑?jí)?，尋訪先祖居住之地及本宗姓親人。
譜堂祭祖
移民后裔在確認(rèn)自己始遷祖祖籍地后，同當(dāng)?shù)赝谕逵H人一起到本姓譜堂祭拜宗譜。祭拜前要準(zhǔn)備祭祀品，祭祀品主要有“三牲”，即豬頭肉、魚、雞 和多樣水果。祭祀時(shí)由本姓族長(zhǎng)帶領(lǐng)行祭，先點(diǎn)上香燭，燃放鞭炮，由族長(zhǎng)或長(zhǎng)者“恭請(qǐng)家譜”放置祭桌上，表示先祖在上。然后由族長(zhǎng)敬獻(xiàn)“三牲”、水果及酒。 在族長(zhǎng)帶領(lǐng)下，鄉(xiāng)親和移民后裔集體向先祖行跪拜禮。接著由族長(zhǎng)司儀，移民后裔依次進(jìn)香、拜先祖。之后由裔民代表與族長(zhǎng)交換各自編修的宗譜。
掃墓祭祖
掃墓的祭祀儀式略同于譜堂時(shí)祭拜儀式。（記者劉國(guó)偉）
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