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好久沒來（老林聊齋183）

這種環(huán)境，我好久都沒來了，一猛看見，我都懵了，五六分鐘都沒緩過神來。這不是我心靈神往的地方么，夢(mèng)里幾度展轉(zhuǎn)沉醉，竟然偶遇平常生活中，驚嘆驚喜之余，全都被幸福淹沒了。

水清清，草綠綠，風(fēng)輕輕，云淡淡，還有天上移動(dòng)著的湛藍(lán)，確實(shí)使我久住蝸居，且郁悶得壓擬的那顆心，煞時(shí)間豁然開朗。好想手舞足蹈，雙怕讓人誤解為神經(jīng)。

說實(shí)話，雖然閱歷有限，可掐指看過的日月輪回，已經(jīng)是年逾花甲之人。空閑的要死的時(shí)候，感悟過人生，感覺就本人來說，最名不符實(shí)的，就是這已經(jīng)退休的頭銜兒。你對(duì)社會(huì)有過貢獻(xiàn)么，對(duì)家庭的擔(dān)當(dāng)?shù)玫竭^認(rèn)可么，各種資本積累的可以心安理得么，沒有，差的老遠(yuǎn)呢，可就這樣，身不由已糊哩糊涂的，被拍到了人生的沙灘上，可悲可嘆喲。

不用細(xì)看，那青草早已退掉了子葉的稚嫩，蒸蒸日上的，似乎已久經(jīng)風(fēng)雨滿腹經(jīng)綸，可以獨(dú)摯一片藍(lán)天，與爾說情論道的樣子?？床灰姷母?，可以從葉茂的程度去推算深入黃土的深淺，誰都不傻，那無休止的越來越有深度的吸吮，其實(shí)是在編織一個(gè)龐大的生態(tài)工程，為它自己也為它心里的那個(gè)家。別以為我是為了探究，花落以后那些枝葉的風(fēng)彩，其實(shí)美和愛不只在春季，夏秋冬亦然可以尋求到生命之間的相互需求和依賴。誰聰明誰能耐，經(jīng)常聽說，游戲生命時(shí)說視生命如草芥，其實(shí)一棵草究竟有多博大，又有多少人可以明白。

人過留名雁過留聲，是不很確切的。你比如我站在這湖邊兒，就看不到，曾經(jīng)到過這兒的人的名。鵝也來過不知多少回，有時(shí)候可以聽到“哦，哦”聲，有時(shí)候我只聽到頭頂有翅膀和氣流磨擦的聲音。生活中有好多經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，不能完全形象化，更不能死抱著中華字典對(duì)照詞義，只能理解為此一時(shí)彼一時(shí)，或此一事彼一事就是了。人這一生，究竟能留下點(diǎn)啥，大家都心知肚明，就是不愿丟棄那點(diǎn)面子而已，什么名垂青史，從經(jīng)傳里能讀出幾個(gè)有名有姓的，還不都是如草芥一樣，一段黃土一段榮枯那樣的輪回。

百草百味，百人百性，好想問問蒼天大地，天地之間，是草木的味兒多呢還是人的味兒多，或著畜鳥獸蟲的味兒多。我吧，就感覺，好多人有好多味兒。一同共事時(shí)，有對(duì)口味兒的，有將就可以對(duì)付的，有根本無法同處一隅的。能挌在一塊兒的，不一定就是臭味兒相投，人在世上，好多情況下都不能自主，不僅是愛恨情仇，還有人情冷暖?？此品刺扉T神，不見得就格格不入，有時(shí)候彎刀遇上瓢切菜，還確實(shí)可以使冷門變?yōu)闊嶝?。有些人為了達(dá)到目的，在皮膚上抹了其它揮發(fā)物遮掩自己的味道，可身體活動(dòng)達(dá)到一定的強(qiáng)度，還是會(huì)恢復(fù)原味兒。這不僅會(huì)影響別人，也會(huì)給自己帶來麻煩。為什么要化妝呢，肯定有名利驅(qū)使，為名利妝飾人品，是人的聰明之處，也是人生的一大敗筆。

坐在湖邊兒石頭上的感覺，與黃土坡上的感覺是不一樣的，雖然不可能和江南水鄉(xiāng)那種濕潤度相比，但那種氤氳水氣還是讓人精神了不少，環(huán)顧一下四周，所有的綠色都能讓人感覺到一種不同的靈氣，似乎組成枝葉的細(xì)胞都由于水分的充足，要比坡上因水分供應(yīng)不足而導(dǎo)致小老的枝葉大出很多。我不知道是它們有意頻送秋波的緣故，還是我被它們靈氣所圍，心情感覺與平常不一樣的緣故，思緒非常曠達(dá)，有點(diǎn)無娛而樂的幸福感。微風(fēng)滑過皮膚，不干不濕溫而不冷，且勁而不急恰到好處，爽意進(jìn)心靈深處好不自在。

有些草木我知道它們的名字，有些需要看引種介紹，有些連名字都叫不上來，我為我的不學(xué)無術(shù)慚愧。有些樹種我知道一點(diǎn)它們的培育方法，有些只是道聽途說，草，只知道隨著春榮秋枯，有的是用種子來延續(xù)自己的美麗和作用，有些則是葉枯而根不死，春風(fēng)吹又生。面對(duì)周圍的草木，我在心里問自己，我認(rèn)識(shí)它們嗎？不敢說認(rèn)識(shí)，充其量能說“知其然不知所以然”。不謙虛，真的，草木和人類能真正相識(shí)的了了無幾，和人類以外的生靈相識(shí)到什么程度，不得而知。中華文化博大精深，史記可查的也就是那么幾位，李時(shí)珍，扁鵲，張仲景，華佗等，《本草綱目》，《傷寒論》，《黃帝內(nèi)經(jīng)》等的文字里似乎有過淺顯的探索，可探索者也是在摸著石頭過河，正象中醫(yī)專家對(duì)專家的評(píng)判，有百分之五十的準(zhǔn)確率已經(jīng)是相當(dāng)不錯(cuò)了，其它的也不能說是忽悠，全心全意的的行為，怎么能去褻瀆呢，只是認(rèn)識(shí)有局限而已。

對(duì)于植物來說，主要營養(yǎng)就是氮磷鉀，對(duì)于農(nóng)業(yè)經(jīng)營，有一句俗話，就是“莊稼一枝花全靠肥當(dāng)家”，“肥”指的也是氮磷鉀，為了提高農(nóng)業(yè)產(chǎn)量，我們?cè)谵r(nóng)業(yè)八字憲法“土、肥、水、種、密、保，管、工”這些領(lǐng)域拼博了幾十年，終于實(shí)現(xiàn)了幾代人的夢(mèng)想，但爬上了一個(gè)高峰就會(huì)有更加開闊的眼界，植物給我們提供了掌握和推動(dòng)文明的力量，為什么我們就不會(huì)再上一層樓，使生活的獲得感在理想的階梯上越來越多，越來越讓生活有質(zhì)量。所以我們要探索研究植物存在的秘密，了解不同物種光合成分對(duì)生命的機(jī)理和作用。都是一樣的氮磷鉀，只是不同的組合，加入不同微量元素，再加上不同比例不同劑量的混合，就可以讓人歡喜讓人愁，促成喜怒哀樂于舜間，這些自然奇聞，不值得我們費(fèi)一番苦心么。

老伴身體不適，需要我陪伴前去求醫(yī)問藥，走進(jìn)一間不大的房中，見一群男女老少依次坐在幾條連椅上等待望聞問切，歲數(shù)不是很大的中醫(yī)，眼看著病人的神色，低聲的問著病人的感覺，右手把一會(huì)兒病人的右手脈動(dòng)，左手把一會(huì)兒病人左手的脈動(dòng)，說話聲音很低，我耳沉，一句也沒聽到，診所里很靜，有人打電話說許聲高了一些，被大夫小聲制止，診完大夫在一張長方形的紙上寫了幾行字，想湊近看，看不懂，接著大夫在一個(gè)小算盤上撥了幾下，小聲幾語，就是病人掏錢或用手機(jī)掃描二維碼，再就是藥劑師抓藥，全都是經(jīng)過炮制的植物的根頸葉花果以及種子，當(dāng)然，數(shù)量不一樣，為啥不一樣，可能這就是醫(yī)術(shù)，然后交待拿回家后用涼水泡三十分鐘，大火煮開文火煎四十分鐘，然后將汁濾出，再添水重煎兩次，然后將藥汁況到一起，總量約兩碗，分早晚兩次喝完?？匆淮纬詭赘端?，吃完后再去讓醫(yī)師望聞問切，再調(diào)整植物根頸葉花果及種子的呂種和數(shù)量，如是幾回，就可去除病痛還人自在快樂，這結(jié)果的確讓人心悅誠服。應(yīng)該說，醫(yī)師就是使者，他認(rèn)識(shí)草木，也認(rèn)識(shí)人的生理和需求，所以成就了人間奇跡。我們應(yīng)該尊敬醫(yī)師，更應(yīng)該崇拜草木，他們的有機(jī)結(jié)合，更正了我們因生活習(xí)慣不合理所帶來的困苦，延續(xù)和增加了我們生活中的美好及快樂。

欣賞水、草、樹和動(dòng)物的時(shí)候，第一個(gè)從思緒里跳出來的問題是“老有所養(yǎng)”，是湖里游動(dòng)的幾只天鵝帶來的靈感，它們飛不動(dòng)了才不得不改變自己的生活規(guī)跡，好在現(xiàn)在人類社會(huì)的理念追求與以前不一樣了，提倡并立法保護(hù)動(dòng)植物，特別是越來越少見的，雖然已知道是亡羊補(bǔ)牢，且補(bǔ)起來成本是想象不到的高，可總算是這項(xiàng)文明被公開認(rèn)可了，即便失去的不可能再復(fù)原，可現(xiàn)有的有可能會(huì)受到公平的待遇。老有所養(yǎng)的宗旨其實(shí)就在這兒，其實(shí)不僅是老有所養(yǎng)，少壯也包括其中。

網(wǎng)上說，養(yǎng)生比較好的方法是走路，還有人說快走有作用，慢走沒作用，我沒有信，地球上鬼神都是想象出來的，何況一些人的說法，不能迷信，誰說的更科學(xué)，沒有一個(gè)人可以保證。從我們以前走過來的所謂科學(xué)歷程來說，有不少理念別說科學(xué)了，說自掘墳?zāi)苟疾粸檫^，你比如說環(huán)璋變化，不一定全是人為，但絕對(duì)和人類活動(dòng)有著千絲萬縷的關(guān)聯(lián)。所以我就跟著感覺走，咋著舒服咋著走。

人在做，天在看。人真的是地球上的聰明物種么，和草木比，和動(dòng)物比，不見得，也許真的會(huì)有“辛辛苦苦幾十年，細(xì)品還不如在原點(diǎn)”的實(shí)況出現(xiàn)。當(dāng)然，地球人都知道的事兒，只要幡然悔悟，不再為非做呆，后人就會(huì)歌功頌得。