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　　7月11日上午，“鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)文化建設(shè)”高峰論壇在南昌濱江賓館開幕，圖為開幕式現(xiàn)場(chǎng)。(江西網(wǎng)記者 鄧小勇 攝)

　　出席領(lǐng)導(dǎo)：

　　孫家正 全國(guó)政協(xié)副主席、中國(guó)文聯(lián)主席

　　蘇榮 中共江西省委書記

　　吳新雄 中共江西省委副書記、省長(zhǎng)

　　傅克誠(chéng) 江西省政協(xié)主席

　　鄭欣淼 文化部副部長(zhǎng)、故宮博物院院長(zhǎng)

　　趙智勇 中共江西省委常委、秘書長(zhǎng)

　　蔣如銘 江西省人大常委會(huì)副主任

　　孫剛 江西省人民政府副省長(zhǎng)

　　陳清華 江西省政協(xié)副主席

　　主持人：

　　劉上洋 中共江西省委常委、宣傳部部長(zhǎng)

　　演講嘉賓：

　　劉玉珠 文化部文化市場(chǎng)司司長(zhǎng)

　　孔繁灼 中國(guó)文化報(bào)社社長(zhǎng)

　　李玉英 中共江西省委宣傳部副部長(zhǎng)、江西省文化廳黨組書記、廳長(zhǎng)

　　伍世安 江西省人大教科文衛(wèi)委副主任委員

　　傅修延 江西省政協(xié)教文衛(wèi)體委副主任、江西省社科院院長(zhǎng)

　　鄭克強(qiáng) 南昌大學(xué)黨委書記

　　黃代放 泰豪集團(tuán)有限公司董事長(zhǎng)

　　王萍 中共九江市委副書記、市長(zhǎng)

　　劉鋒 中共鄱陽縣委書記

　　主辦單位：

　　中共江西省委宣傳部

　　江西省人大教科文衛(wèi)委

　　江西省政協(xié)教文衛(wèi)體委

　　江西省文化廳

　　時(shí)間：2008年7月11日

　　地點(diǎn)：濱江賓館

　　文化視角看江西（摘要）

　　孫家正

　　非常高興來江西參加鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)文化建設(shè)高峰論壇。鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)的創(chuàng)意是個(gè)偉大的創(chuàng)意。生態(tài)和文化關(guān)系非常密切，密切到甚至是一回事。

　　改革開放30年來，中國(guó)最深刻、最偉大的變化是人的變化，而文化是人的靈魂

　　今年我們將隆重紀(jì)念改革開放30周年。1978年開始的改革開放，是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的一個(gè)關(guān)鍵抉擇。從1978年開始，黨的工作重心從以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱轉(zhuǎn)移到以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，中國(guó)歷史的新時(shí)期由此開始。30年來，始終圍繞國(guó)家發(fā)展問題，不斷解放思想，探索前進(jìn)，社會(huì)主義中國(guó)發(fā)生了歷史性的變化。中國(guó)的變化之巨大，發(fā)展之快速，可以說舉世公認(rèn)，連反對(duì)我們的人都不能否認(rèn)。

　　中國(guó)改革開放30年最大、最深刻、最有深遠(yuǎn)意義的變化，不是雨后春筍般的高樓大廈，不是四通八達(dá)的高速公路，不是商店里琳瑯滿目的商品，也不是一系列驚人的數(shù)字，而是中國(guó)人內(nèi)心世界的變化，是中國(guó)人對(duì)自身、對(duì)世界的看法，發(fā)生了巨大的變化。當(dāng)代中國(guó)人以自信的心態(tài)對(duì)待自己，以博大的情懷面對(duì)世界，眼光變得更加開闊，胸懷變得更加博大。他們熱愛自己的國(guó)家，也熱愛這個(gè)世界。他們滿懷信心、意氣風(fēng)發(fā)地建設(shè)新生活，同時(shí)把自己的安寧幸福與世界的和平發(fā)展緊緊相連。思想的解放、觀念的轉(zhuǎn)變、精神的振作、文化的升華，使中國(guó)人的面貌煥然一新。

　　這種文化的力量，融匯于國(guó)家的發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步之中，成為一種生機(jī)勃發(fā)的推動(dòng)力，在挫折和災(zāi)難面前得到了更加深刻的體現(xiàn)。2008年我國(guó)遭遇了幾次嚴(yán)重的自然災(zāi)害，一個(gè)是年初的南方大范圍的冰凍，這場(chǎng)災(zāi)害給包括江西在內(nèi)的很多地區(qū)造成了巨大損失；另外一個(gè)更大的災(zāi)難就是5月12日四川汶川地區(qū)的大地震。蘇榮書記告訴我，江西雖然在年初的冰凍災(zāi)害中受災(zāi)非常嚴(yán)重，但是這次對(duì)四川災(zāi)區(qū)還是勇敢地承擔(dān)起支援的責(zé)任。在災(zāi)難臨頭之際，中華民族以堅(jiān)韌不拔的精神面對(duì)生死，中國(guó)政府開放坦誠(chéng)、舉國(guó)救援的情景令世界矚目。胡錦濤同志概括說：“一方有難、八方支援，自力更生、艱苦奮斗?！笨梢哉f汶川大地震發(fā)生以后，舉國(guó)上下悲情凝重而浩氣凜然。所有這一切，似一股強(qiáng)大的暖流在中國(guó)大地澎湃激蕩，集中體現(xiàn)了我們這個(gè)社會(huì)制度的優(yōu)越，體現(xiàn)了我們這個(gè)民族的堅(jiān)韌不拔和慈悲善良，更體現(xiàn)了我們國(guó)家改革開放30年來思想的解放、社會(huì)的進(jìn)步和國(guó)力的增強(qiáng)。中華民族古老的優(yōu)秀傳統(tǒng)在新時(shí)期展現(xiàn)出光芒。巨大災(zāi)難面前，噴薄而出的中國(guó)文化的力量和中華民族的精神，令世界贊嘆。

　　中國(guó)未來的希望在于文化

　　文化看似柔弱，實(shí)則堅(jiān)強(qiáng)。當(dāng)歷史的塵埃落定，許多喧囂一時(shí)的東西歸于沉寂，唯有文化以物質(zhì)或非物質(zhì)的形態(tài)留存下來，它是一個(gè)民族自我認(rèn)定的身份憑證，也是這個(gè)民族滿懷自信走向未來的根基和力量之源。生產(chǎn)力的發(fā)展從來是社會(huì)進(jìn)步的一個(gè)重要力量，科技會(huì)使生產(chǎn)力得到極大的釋放。但未來人類的幸福，僅靠經(jīng)濟(jì)發(fā)展是不夠的，人類的幸福，需要文化的滋養(yǎng)。

　　中國(guó)文化無論從歷史淵源的深度，還是從當(dāng)代中國(guó)文化的思想高度，都絕對(duì)不是弱勢(shì)文化，而是讓世界矚目、敬仰的文化。弱勢(shì)只是在國(guó)際輿論環(huán)境，這是冷戰(zhàn)時(shí)期長(zhǎng)期形成的，短時(shí)間內(nèi)恐怕也難有大的改變。當(dāng)代中國(guó)人思想的解放、精神的振作，是歷史上從來沒有的。這種狀況不是自發(fā)產(chǎn)生的，而是在中國(guó)共產(chǎn)黨的引領(lǐng)和推動(dòng)下進(jìn)行的，是我們黨站在時(shí)代的前沿，引領(lǐng)新時(shí)期思想的解放、文化的更新，引領(lǐng)著全國(guó)人民把我們新時(shí)期的文化和悠久的傳統(tǒng)相銜接形成的。

　　文化問題從來就是戰(zhàn)略問題，文化深深熔鑄在民族的血脈之中，始終是民族生存發(fā)展和國(guó)家繁榮取之不盡、用之不竭的力量源泉。中國(guó)正處于向全面實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化轉(zhuǎn)變的發(fā)展過程中。一些國(guó)家的發(fā)展史表明，這是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，也是社會(huì)矛盾的凸顯期，社會(huì)利益關(guān)系處于調(diào)整之中。一個(gè)哲學(xué)家說過：“人在餓肚子時(shí)候只有一個(gè)煩惱，一旦吃飽飯之后，便會(huì)生出無數(shù)的煩惱?！币粋€(gè)煩惱是生存的煩惱，無數(shù)的煩惱是發(fā)展的煩惱。解決一個(gè)煩惱，主要靠物質(zhì)；解決無數(shù)個(gè)煩惱，主要是靠文化的滋養(yǎng)。中央提出和諧的概念，不只是優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的回歸，而且是現(xiàn)實(shí)生活的需要。

　　中國(guó)未來的希望在文化，而文化的作用不是自然地產(chǎn)生，它需要我們冷靜地、科學(xué)地思考。特別是現(xiàn)在一些文化現(xiàn)象很復(fù)雜，它需要辯證的思考、理性的能動(dòng)，需要宏觀的引領(lǐng)和腳踏實(shí)地的建設(shè)。黨中央反復(fù)告誡我們要增強(qiáng)憂患意識(shí)，這對(duì)文化界尤為重要。沒有憂患意識(shí)的領(lǐng)導(dǎo)不是好領(lǐng)導(dǎo)；沒有憂患意識(shí)的文化人算不上文化人。因此我們?cè)诨仡?0年發(fā)展的時(shí)候，在面向未來的時(shí)候，講未來的希望在于文化的時(shí)候，首先要保持清醒的頭腦，增強(qiáng)憂患意識(shí)。中國(guó)13億人口，人均資源缺乏，底子很薄，千萬不要被30年的持續(xù)發(fā)展沖昏頭腦。我們國(guó)家長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展，關(guān)鍵是要把13億人口的國(guó)民素質(zhì)提高。

　　江西的發(fā)展和江西文化的繁榮有著無限美好的前景

　　江西省委省政府高度重視文化建設(shè)，一手抓經(jīng)濟(jì)興贛，一手抓文化興贛，不僅注重經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人民生活的富裕，而且注重文化繁榮和人民群眾文化生活的豐富。包括今天的論壇，省委、省政府、省人大、省政協(xié)的主要領(lǐng)導(dǎo)都出席了，這是很少有的。前一段時(shí)間，我一直在關(guān)注江西開展的“問計(jì)于民”活動(dòng)，蘇榮同志最后用公開信的形式向參與討論的網(wǎng)民進(jìn)行答謝。可以說，這是民主決策的高明之舉，也是文化建設(shè)方面的燦爛篇章。江西省委省政府對(duì)文化建設(shè)的高度重視，4300萬江西人民對(duì)文化發(fā)展的熱切愿望，不僅是文化發(fā)展前所未有的新機(jī)遇，更為江西未來的發(fā)展提供了人文基礎(chǔ)和思想活力。

　　江西發(fā)展具有顯著的綠色生態(tài)優(yōu)勢(shì)。鄱陽湖是江西人民的母親湖，不僅養(yǎng)育了江西4300萬人民，而且造福了長(zhǎng)江中下游廣大地區(qū)的人民。可以說江西青山綠水，風(fēng)光無限，生態(tài)人文，美不勝收。

　　江西歷史悠久、文化燦爛。特別應(yīng)該指出的是，江西對(duì)中國(guó)革命作出了巨大貢獻(xiàn)。時(shí)光的流逝，并沒有沖淡其光輝，時(shí)代的呼喚使其更加的燦爛奪目。這些精神財(cái)富是我們今天倡導(dǎo)的核心價(jià)值觀的源頭，是我們建設(shè)社會(huì)主義新文化的充沛營(yíng)養(yǎng)和重要組成部分。

　　社會(huì)主義和諧社會(huì)的建設(shè)，經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是保證，文化是靈魂。

　　文化建設(shè)，首先是文化思想的建設(shè)。科學(xué)發(fā)展觀是國(guó)家發(fā)展的根本戰(zhàn)略，也是文化建設(shè)的根本戰(zhàn)略。作為首批試點(diǎn)的省份，江西在以科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)文化建設(shè)方面，將為全國(guó)提供寶貴的經(jīng)驗(yàn)。中國(guó)的文化歷來都是多元一體的。56個(gè)民族的文化不一樣，各地區(qū)的文化不一樣。流派紛呈是文化繁榮的重要標(biāo)志。在中國(guó)特色社會(huì)主義旗幟的指引下，江西有自己獨(dú)特的歷史傳統(tǒng)，有自己獨(dú)特的地域特色，有自己建設(shè)現(xiàn)代化的獨(dú)特經(jīng)驗(yàn)，我們完全有理由期待在新的時(shí)期，江西流派、江西學(xué)派的出現(xiàn)，這有利于中國(guó)特色社會(huì)主義文化的豐富多彩。

　　文化建設(shè)，中心是內(nèi)容建設(shè)。這些年江西在創(chuàng)作方面形成了良好的勢(shì)頭，涌現(xiàn)了一大批優(yōu)秀作品。文化建設(shè)，中心是內(nèi)容建設(shè)。文化的內(nèi)容大體可分為四個(gè)層次。第一個(gè)層面是認(rèn)知。第二個(gè)層面是情感。第三個(gè)層面是倫理道德。第四個(gè)層面是信仰價(jià)值觀。文化的內(nèi)容中知識(shí)、情感、倫理、價(jià)值觀四個(gè)層面的形成是循序漸進(jìn)又相互影響的。孔子講，仁者愛人，最重要的就是孝心，就是從愛父母開始。并不是說這是最大的，而是最基本的。古代的教育，把情感放在非常重要的地位。所以文化的內(nèi)容建設(shè)，關(guān)鍵是要使人全面發(fā)展，使人具有知識(shí)、富于愛心、懂得倫理道德，有理想價(jià)值的追求。

　　文化建設(shè)，基層是根，人民是本。滿足人民的精神文化需求，提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)是文化建設(shè)的根本目的。為此，黨中央要求大力加強(qiáng)公共文化服務(wù)體系的建設(shè)，同時(shí)加快文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。江西省委省政府在這方面的投入力度在大幅度增加。但是從全國(guó)來看，這幾年雖有較大的進(jìn)步，但由于歷史的原因，目前仍是薄弱的環(huán)節(jié)，仍需堅(jiān)持不懈、腳踏實(shí)地地推進(jìn)。

　　文化建設(shè)，體制機(jī)制是關(guān)鍵。十六大以來，黨中央高度重視文化體制的改革，用改革來解放文化的生產(chǎn)力，推動(dòng)文化藝術(shù)的繁榮發(fā)展。江西結(jié)合自己的實(shí)際，認(rèn)真貫徹黨中央的方針、政策、部署，正在積極穩(wěn)妥扎實(shí)推進(jìn)文化體制的改革，努力為文化的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展和繁榮提供體制保障，注入機(jī)制的活力。

　　總之，從文化視角看江西。江西的發(fā)展，可以說天時(shí)地利人和三者具備。在省委的領(lǐng)導(dǎo)下，江西人民全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，一定能夠把江西建設(shè)成為經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、生態(tài)文明、文化燦爛的錦繡家園。江西的文化也一定會(huì)為中國(guó)文化的百花園，增添更多風(fēng)姿獨(dú)具的絢麗花朵。謝謝大家！

　　在鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)文化建設(shè)高峰論壇上的講話

蘇榮

　　尊敬的孫家正副主席，各位嘉賓，女士們、先生們：

　　今天，“鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)文化建設(shè)高峰論壇”在這里隆重舉行。首先，我代表中共江西省委、省人大、省政府、省政協(xié)，向論壇舉行表示熱烈祝賀！向在百忙之中蒞臨會(huì)議、前來指導(dǎo)的全國(guó)政協(xié)副主席、中國(guó)文聯(lián)主席孫家正同志以及中央有關(guān)部委領(lǐng)導(dǎo)和省內(nèi)外嘉賓表示熱烈的歡迎和衷心的感謝！

　　孫家正副主席在我國(guó)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)過程中，長(zhǎng)期從事文化戰(zhàn)線的領(lǐng)導(dǎo)工作，為新時(shí)期文化建設(shè)付出了大量的心血和智慧，在國(guó)內(nèi)外享有廣泛的影響。家正副主席還是一位善于獨(dú)立思考、學(xué)識(shí)淵博的領(lǐng)導(dǎo)干部，他的《追求與夢(mèng)想》等作品膾炙人口、廣為流傳。他在中外文化論壇上的精彩演講曾傾倒眾多海內(nèi)外關(guān)心、關(guān)注中國(guó)文化的人士。家正副主席這次專程應(yīng)邀出席論壇并將發(fā)表演講，充分體現(xiàn)了對(duì)江西人民的厚愛，對(duì)江西社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的關(guān)心和對(duì)鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)的重視。在此，我代表省委、省政府和全省人民向尊敬的孫家正副主席表示崇高的敬意！

　　鄱陽湖是我國(guó)最大的淡水湖，不僅是江西名副其實(shí)的“母親湖”，也已成為江西的名片和代名詞?？梢哉f，鄱陽湖是江西的，也是全中國(guó)的，更是世界的。保護(hù)好鄱陽湖“一湖清水”是中央的要求，是我們的歷史責(zé)任。所說鄱陽湖是母親湖，因?yàn)?600年來養(yǎng)育了贛鄱兒女，全省一到三類水質(zhì)達(dá)到77%，所有城市空氣質(zhì)量都達(dá)到優(yōu)良，為全國(guó)之最；所說是名片和代名詞，因?yàn)檑蛾柡晌宕蠼铀禈?gòu)成，其流域面積16.2萬平方公里，占全省幅員的97.2%，湖面面積最大時(shí)達(dá)5100平方公里，蓄水總量超過360億立方；所說是全中國(guó)的，因?yàn)檑蛾柡腴L(zhǎng)江水量占長(zhǎng)江總流量的15.5%，超過黃、海、淮的總水量，是中國(guó)最大的濕地；所說是世界的，因?yàn)檑蛾柡鞘澜缰暮蝤B棲息地，其種類之多、數(shù)量之眾、景觀之美為內(nèi)陸淡水湖所罕見。綠色生態(tài)環(huán)境是江西最大的財(cái)富、最大的優(yōu)勢(shì)、最大的潛力，同時(shí)也是文化建設(shè)和文化發(fā)展的最佳土壤。今年年初，省委、省政府在廣泛聽取社會(huì)各界意見的基礎(chǔ)上，作出了建設(shè)“鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)”的重大決策。這是“山江湖”工程的繼續(xù)，是“十一五”規(guī)劃的具體化。其最大的進(jìn)步就在于將生態(tài)和經(jīng)濟(jì)融為一體，努力實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明和經(jīng)濟(jì)文明的協(xié)調(diào)發(fā)展。一個(gè)根本的考慮，就是深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持在保護(hù)中開發(fā)，在開發(fā)中保護(hù)，建設(shè)好、發(fā)展好江西的青山綠水，努力創(chuàng)造一流的水質(zhì)、一流的空氣、一流的生態(tài)、一流的人居環(huán)境，切實(shí)轉(zhuǎn)變發(fā)展方式，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，壯大經(jīng)濟(jì)實(shí)力，促進(jìn)社會(huì)和諧，努力走出一條經(jīng)濟(jì)發(fā)展、城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)、生活富裕、生態(tài)優(yōu)良的科學(xué)發(fā)展之路。目前，我們正在對(duì)鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)進(jìn)行各個(gè)層面的規(guī)劃和論證。鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)是經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展的系統(tǒng)工程，是推進(jìn)江西科學(xué)發(fā)展的重大戰(zhàn)略構(gòu)想，是一項(xiàng)功在當(dāng)代、利在千秋的偉業(yè)。今天論壇的主題是鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)文化建設(shè)，就是想請(qǐng)一直關(guān)心和支持江西發(fā)展的各位領(lǐng)導(dǎo)和朋友們，就鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)的文化建設(shè)幫我們出謀劃策，提供指導(dǎo)。在此，我先圍繞這個(gè)主題談點(diǎn)認(rèn)識(shí)。

　　一、鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)必須高度重視文化內(nèi)涵

　　文化從來就是戰(zhàn)略問題，深深熔鑄在民族的血脈之中。文化是一個(gè)民族的靈魂，是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)地區(qū)最深層、最核心也是最難替代的競(jìng)爭(zhēng)力。文化的魅力，如同清澈的鄱陽湖之水，潤(rùn)物細(xì)無聲，具有極強(qiáng)的滲透力和感染力。當(dāng)今世界，文化已經(jīng)成為一個(gè)國(guó)家、一個(gè)地區(qū)重要的軟實(shí)力，是一個(gè)民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，文化的進(jìn)步反映著社會(huì)的文明進(jìn)步，文化的發(fā)展推動(dòng)著人的全面發(fā)展。經(jīng)濟(jì)的文化含量日益提高，文化的經(jīng)濟(jì)功能越來越強(qiáng)，已成為21世紀(jì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的新趨勢(shì)。重視文化建設(shè)，是領(lǐng)導(dǎo)者的基本職責(zé)，是歷史賦予的使命，是創(chuàng)造未來的必然選擇。堅(jiān)持社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)四位一體的總體格局，這是我黨總結(jié)改革開放以來中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐得出的一條寶貴經(jīng)驗(yàn)，是我們進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要指導(dǎo)方針。大力推進(jìn)鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)，不僅需要文化建設(shè)提供強(qiáng)大的理論指導(dǎo)、精神動(dòng)力和智力支持，而且也為文化建設(shè)提供了更加廣闊的發(fā)展空間和舞臺(tái)。鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)沒有現(xiàn)成的模式可供借鑒。我們要勇于實(shí)踐，積極探索，以科學(xué)理論為指導(dǎo)，充分發(fā)揮文化建設(shè)的指導(dǎo)作用。文化建設(shè)在鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)中大有作為，是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要力量。我們要按照黨的十七大關(guān)于建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化的總要求，把文化經(jīng)濟(jì)作為新型的經(jīng)濟(jì)形態(tài)加快發(fā)展，做大做強(qiáng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，促進(jìn)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的大發(fā)展大繁榮，在實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的同時(shí)建設(shè)好人的精神家園。

　　二、科學(xué)開發(fā)和保護(hù)文化資源

　　江西歷史悠久、文化底蘊(yùn)深厚，紅色、綠色、古色文化交相輝映。唐代大詩人王勃“物華天寶，人杰地靈”的千古絕唱，充分表明了江西文化在中國(guó)歷史上的地位。幾千年的文化積淀為我們留下了豐富的文化資源。我們有豐富的有形的文化遺產(chǎn)，廬山是世界文化景觀，三清山成功申報(bào)世界自然遺產(chǎn)；我們有豐富的無形文化遺產(chǎn)，農(nóng)耕文化、青銅文化、瓷文化、儺文化、宗教文化、書院文化及許多山歌戲曲獨(dú)具魅力和特色。江西是中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)源地，是中國(guó)革命的搖籃、人民軍隊(duì)的搖籃、人民共和國(guó)的搖籃，在中國(guó)革命的歷史上具有十分重要的地位。這些都是我們文化建設(shè)不可多得的寶貴資源，是大自然和老祖宗對(duì)我們豐厚的饋贈(zèng)。合理開發(fā)利用這些文化遺產(chǎn)和文化資源，建立良好的文化生態(tài)環(huán)境，是一項(xiàng)十分重要而緊迫的任務(wù)。在鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)中，我們要正確處理好保護(hù)與開發(fā)利用的辯證關(guān)系，對(duì)文化資源實(shí)施保護(hù)性開發(fā)，做到保護(hù)與利用的統(tǒng)一，當(dāng)前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的統(tǒng)一，經(jīng)得起歷史的檢驗(yàn)和人民的評(píng)判，真正使鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)成為一項(xiàng)功在當(dāng)代、利在千秋的民生工程。

　　三、努力創(chuàng)造出贛鄱新文化

　　創(chuàng)新是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家發(fā)展的不竭動(dòng)力。任何一種民族文化，只有與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新、不斷創(chuàng)造，才能永葆生機(jī)，才能煥發(fā)出永恒的魅力。文化要?jiǎng)?chuàng)新，這是時(shí)代要求，是歷史賦予我們義不容辭的社會(huì)責(zé)任。在鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)中，我們要有高度的文化自覺，高度重視文化建設(shè)，把創(chuàng)造符合時(shí)代新要求的贛鄱新文化作為文化建設(shè)的新使命，努力激發(fā)全省人民的文化創(chuàng)造力，提高文化軟實(shí)力，使人民基本文化權(quán)益得到更好保障，使社會(huì)文化生活更加豐富多彩，使人民精神風(fēng)貌更加昂揚(yáng)向上?！拔恼潞蠟闀r(shí)而著，歌詩合為事而作”，社會(huì)主義先進(jìn)文化最根本的宗旨就是為人民服務(wù)、為黨的中心工作服務(wù)。鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)文化建設(shè)要始終堅(jiān)持以人為本的理念，努力創(chuàng)作出更多更好的為人民群眾喜聞樂見的優(yōu)秀作品。要實(shí)施重大文化建設(shè)項(xiàng)目，有計(jì)劃有步驟地建設(shè)一批與生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)相適應(yīng)的標(biāo)志性文化設(shè)施，加強(qiáng)公共文化體系服務(wù)建設(shè)，為人民群眾提供優(yōu)質(zhì)的文化服務(wù)。充分調(diào)動(dòng)和激發(fā)文化工作者的積極性和創(chuàng)造性，把文化的教育、啟迪、審美功能有效地發(fā)揮出來。經(jīng)過若干年的建設(shè)，我們可以驕傲地說，江西不僅生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)優(yōu)美，而且文化繁榮、社會(huì)和諧，是一個(gè)理想的安居樂業(yè)的地方。

　　“百步之內(nèi)有芳草，獨(dú)學(xué)無友則寡聞?！苯裉?，我們誠(chéng)摯地請(qǐng)來省內(nèi)外領(lǐng)導(dǎo)、專家和社會(huì)各界有識(shí)之士，共謀鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)文化建設(shè)大計(jì)，共襄江西科學(xué)發(fā)展、文化繁榮盛舉，熱切地期望各位領(lǐng)導(dǎo)和嘉賓在論壇上暢所欲言，傾囊相授，為鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)的美好明天出謀劃策，為江西文化事業(yè)大繁榮大發(fā)展獻(xiàn)計(jì)出力。

　　最后，衷心祝愿本次論壇圓滿成功，祝愿各位嘉賓在江西心情愉快，身體健康！

　文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承（摘要）

鄭欣淼

　　發(fā)展更美好、更和諧的未來，必須要認(rèn)識(shí)和理解過去，理解人類不同文明在產(chǎn)生以后，能夠以文化的名義積淀下來的各種方式、形態(tài)、過程、變化和內(nèi)涵。清晰的文化脈絡(luò)，可能喻示著一條通往未來的正確之路。

　　以溫情與敬意厚待民族文化。人類文明在無垠的時(shí)空中自由延展，形成了多維的文化向度、豐富的文化表征和深邃的文化內(nèi)涵。對(duì)人類歷史、文化的好奇與敬畏，讓人們期冀能觸摸過往歷史的真實(shí)，品味社會(huì)文明的價(jià)值，思考人類精神的共享，學(xué)會(huì)更好地在現(xiàn)代社會(huì)中承載歷史前進(jìn)的記憶和重量。中國(guó)是世界上唯一歷史悠久而文明未曾中斷的國(guó)家，留下的各類文化遺產(chǎn)不計(jì)其數(shù)，保護(hù)這些珍貴的文化遺產(chǎn)，就是保護(hù)中華民族賴以生存、發(fā)展和走向未來的文化根基。鄱陽湖是大自然對(duì)江西的恩賜，它集湖光山色、農(nóng)耕文化、商賈文化和文武之道為一體，博大精深、奧妙無窮，一年又一年地滋潤(rùn)贛鄱大地，一代又一代地哺育勤勞的江西兒女，孕育了悠久燦爛的歷史文化與寶貴豐實(shí)的紅色文化，還有不斷創(chuàng)新開拓進(jìn)取的社會(huì)主義建設(shè)和改革開放的新文化。面對(duì)古人饋贈(zèng)的豐厚遺產(chǎn)，要有自豪感，同時(shí)要以敬畏之心來善待，從對(duì)國(guó)家和歷史負(fù)責(zé)的高度，從維護(hù)國(guó)家文化安全的高度，建立高度的文化自覺，加強(qiáng)對(duì)民族文化的研究與利用，以虔誠(chéng)的心靈澄澈文化的血脈。

　　以共享與弘揚(yáng)傳承民族文化。在現(xiàn)代和歷史之間，濃縮歷史精華的文化遺產(chǎn)是一種紐帶和橋梁，它提供古人與今人對(duì)話、溝通歷史與未來的平臺(tái)，是社會(huì)大眾接受歷史教育、提高文化修養(yǎng)的寶貴資源。它絕不應(yīng)該是一片孤芳自賞的天地、一種遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)的擺設(shè)，一塊埋在地下深處的化石。隨著社會(huì)的發(fā)展，尋根之情普遍存在于人類，但我們珍惜文化遺產(chǎn)，不只是要“發(fā)思古之幽情”，它更是創(chuàng)造新文化的需要。人民是文化的創(chuàng)造者，又是文化遺產(chǎn)的使用者和守護(hù)者，參與文化遺產(chǎn)事業(yè)是人民的權(quán)利，享受這些成果也是人民的權(quán)利，維護(hù)好人民的這些權(quán)利，才能使文物事業(yè)有雄厚的群眾基礎(chǔ)。江西省委省政府以高度的文化自覺重視文化遺產(chǎn)工作，率先分兩批向社會(huì)免費(fèi)開放11處全國(guó)愛國(guó)主義教育示范基地，成為全國(guó)范圍內(nèi)博物館免費(fèi)開放的推波助瀾者。發(fā)揮公益性文化機(jī)構(gòu)的輻射功能，必將造就公眾親近歷史文化的良好契機(jī)。

　　以開拓與進(jìn)取保護(hù)文化遺產(chǎn)。文化遺產(chǎn)是具有公共物品性質(zhì)的公共資源，與人類的文化感情、群體認(rèn)同具有密切的聯(lián)系。毀壞一件或一處，就永遠(yuǎn)失去一件或一處歷史見證物和象征物，永遠(yuǎn)少了一個(gè)歷史符號(hào)。經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展將使社會(huì)生活的各個(gè)方面都發(fā)生急劇變化，原有的生產(chǎn)生活方式及其實(shí)物遺存消失速度可能大大加快。如不及時(shí)加以發(fā)掘和保護(hù)，我們很可能將在極短的時(shí)間內(nèi)徹底忘卻昨天的這段歷史。目前，江西確定以建設(shè)鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)為發(fā)展戰(zhàn)略，將迎來新一輪發(fā)展高潮。江西有紅色革命、綠色生態(tài)和古色歷史相映生輝的豐富文化資源，在鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)核心圈內(nèi)，山江湖齊備，這種優(yōu)勢(shì)在全世界都是少有的。應(yīng)該很好地利用這些資源，把鄱陽湖文化做大、做精、做優(yōu)、做深、做透、做美，做出品牌項(xiàng)目，做出大的影響，將資源優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展的優(yōu)勢(shì)，把區(qū)域文化資源量的優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)變?yōu)槲幕?jīng)濟(jì)質(zhì)的強(qiáng)大。關(guān)鍵要在開放的視野下，立足文化資源，積極作為，借助社會(huì)力量，為廣大公眾提供精神盛宴，實(shí)現(xiàn)對(duì)民族文化的弘揚(yáng)。

　　主持詞

劉上洋

　　七月的江西，萬木蔥蘢，生機(jī)盎然。由中共江西省委宣傳部、省人大教科文衛(wèi)委、省政協(xié)教文衛(wèi)體委、省文化廳共同舉辦的鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)文化建設(shè)高峰論壇，是深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，推進(jìn)鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)、實(shí)現(xiàn)江西又好又快發(fā)展的一次頗有意義的思想發(fā)動(dòng)，也是一次凝智聚力的重要活動(dòng)。

　　蘇榮書記的致辭，熱情洋溢、內(nèi)涵豐富、思想深刻。既表達(dá)了江西人民對(duì)各位領(lǐng)導(dǎo)和專家的熱烈歡迎之情，又表達(dá)了江西省委、省政府實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展、加快崛起、富民興贛的信心和決心。建設(shè)鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)，是蘇榮書記到江西后，省委、省政府根據(jù)江西發(fā)展實(shí)際，結(jié)合當(dāng)前國(guó)際國(guó)內(nèi)發(fā)展形勢(shì)提出來的重大戰(zhàn)略構(gòu)想。蘇榮書記在致辭中從全局的高度深入闡述了文化發(fā)展的歷史作用、戰(zhàn)略地位和發(fā)展目標(biāo)，特別是對(duì)鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)過程中，文化工作如何發(fā)揮作用提出了明確要求。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)、積極落實(shí)好蘇榮書記的講話精神，把鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)的文化建設(shè)作為一項(xiàng)重要的文化工程，一個(gè)重大的文化項(xiàng)目抓緊抓好。

　　黨的十七大從建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的戰(zhàn)略高度，提出了實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的戰(zhàn)略目標(biāo)。如何進(jìn)一步繁榮發(fā)展社會(huì)主義文化，提高國(guó)家文化軟實(shí)力，是擺在我們面前一項(xiàng)重大而緊迫的任務(wù)。在建設(shè)鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)過程中，江西文化如何抓住歷史機(jī)遇，順應(yīng)發(fā)展需要，提供有力支撐？我們需要高端的指導(dǎo)、名師的指點(diǎn)。

　　孫家正副主席站在世界文化發(fā)展的前沿，立足中國(guó)文化建設(shè)的高端，以一個(gè)文化建設(shè)的親歷者、領(lǐng)導(dǎo)者的眼光，作了一個(gè)十分重要、十分精彩的演講。他深刻闡釋了改革開放30年來中國(guó)最深刻、最偉大的變化是人的變化，提出中國(guó)和江西未來的希望在于文化，文化的堅(jiān)守與創(chuàng)新，是中國(guó)未來發(fā)展的思想文化根基所在，文化建設(shè)要適應(yīng)世界發(fā)展的潮流，符合中國(guó)現(xiàn)實(shí)實(shí)際，要求我們把深厚的文化底蘊(yùn)與現(xiàn)實(shí)的文化創(chuàng)新相結(jié)合，使江西文化煥發(fā)出勃勃生機(jī)。孫副主席的這些重要觀點(diǎn)，體現(xiàn)了對(duì)于中國(guó)文化發(fā)展走向的深邃思考和戰(zhàn)略眼光，體現(xiàn)了對(duì)于江西文化發(fā)展的重視和關(guān)心，具有很強(qiáng)的思想性、前瞻性和戰(zhàn)略性，不僅對(duì)于鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)文化建設(shè)，而且對(duì)于進(jìn)一步推動(dòng)全省文化大發(fā)展大繁榮，都具有重要的指導(dǎo)意義。我們一定要學(xué)習(xí)好、領(lǐng)會(huì)好、落實(shí)好孫副主席的指示精神，在鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)進(jìn)程中，更加注重人文精神的培育，更加注重地域文化的傳承與發(fā)揚(yáng)，努力把江西建設(shè)成為經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、生態(tài)文明、文化燦爛的錦繡家園。

　　中國(guó)文化博大精深，江西文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。保護(hù)歷史優(yōu)秀文化，創(chuàng)造時(shí)代先進(jìn)文化，是我們光榮而重大的責(zé)任。鄭欣淼副部長(zhǎng)在演講中強(qiáng)調(diào)的“以溫情與敬意厚待民族文化，以共享與弘揚(yáng)傳承民族文化，以開拓與進(jìn)取保護(hù)民族文化”等重要觀點(diǎn)，讓我們認(rèn)識(shí)了保護(hù)、傳承和建設(shè)民族文化的重要性，同時(shí)也為他對(duì)中國(guó)文化的深情摯愛和淵博學(xué)識(shí)所感動(dòng)。

　　鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)是一項(xiàng)宏大的系統(tǒng)工程。孫剛副省長(zhǎng)的演講，從江西文化工作實(shí)際出發(fā)，運(yùn)用哲學(xué)思維，從鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)的重要性，談到生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)文化建設(shè)的重要性，并就如何抓住當(dāng)前有利時(shí)機(jī)推進(jìn)文化建設(shè)作了深入闡發(fā)。

　　各位領(lǐng)導(dǎo)和專家，發(fā)表了許多真知灼見，為我們展示了鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)文化建設(shè)的廣闊前景，使我們看到了江西文化繁榮發(fā)展的燦爛未來。特別是孫家正副主席、蘇榮書記的重要演講和致辭，高瞻遠(yuǎn)矚、高屋建瓴，指明了鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)文化建設(shè)的發(fā)展方向，使江西省文化工作者開啟了智慧、增添了信心。我們要以這次論壇的舉辦為契機(jī)，著力推動(dòng)江西省文化大發(fā)展大繁榮，為建設(shè)鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)，為實(shí)現(xiàn)江西省經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展，提供有力的思想文化支持。

　　鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)經(jīng)濟(jì)與文化建設(shè)（摘要）

孫剛

　　建設(shè)鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)，是一項(xiàng)事關(guān)江西全局和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的重大戰(zhàn)略舉措，是深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的具體行動(dòng)，是一項(xiàng)功在當(dāng)代、利在千秋的重大戰(zhàn)略措施，必將對(duì)江西的發(fā)展產(chǎn)生重大而深遠(yuǎn)的影響。第一，建設(shè)鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)，是江西區(qū)域發(fā)展戰(zhàn)略的重大突破。第二，建設(shè)鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)，是在新起點(diǎn)上實(shí)現(xiàn)江西崛起新跨越的重大實(shí)踐。第三，建設(shè)鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)，是江西生態(tài)文明建設(shè)的具體實(shí)踐。

　　文化建設(shè)是推動(dòng)鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)的內(nèi)在動(dòng)力。鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū),是生態(tài)、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)為一體的功能區(qū)，文化建設(shè)是鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)的重要內(nèi)容。加強(qiáng)鄱陽湖流域的文化建設(shè)，是推動(dòng)鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)的內(nèi)在動(dòng)力。建設(shè)鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)，從內(nèi)容上看，既包括生態(tài)經(jīng)濟(jì)，也包括生態(tài)文化和生態(tài)社會(huì)。生態(tài)、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)的發(fā)展從來都是息息相關(guān)的。經(jīng)濟(jì)與文化在推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中所表現(xiàn)出來的經(jīng)濟(jì)力與文化力的相互融合、相互滲透，形成了具有新功能的經(jīng)濟(jì)文化力。區(qū)域社會(huì)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展必須依靠深層積淀的區(qū)域文化資源，這是區(qū)域經(jīng)濟(jì)與文化同步發(fā)展的現(xiàn)實(shí)要求。璀璨輝煌的贛鄱文化，催促我們要樹立文化是一個(gè)區(qū)域的靈魂，也是最大的特色的理念，更加珍重和珍惜城鄉(xiāng)的歷史文脈，留住人文記憶，守護(hù)精神家園，這也是對(duì)歷史負(fù)責(zé)、對(duì)民族負(fù)責(zé)、對(duì)未來負(fù)責(zé)。

　　在鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)中加強(qiáng)文化建設(shè)。鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)為江西省文化建設(shè)帶來了良好的發(fā)展機(jī)遇，我們要充分發(fā)揮文化的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)和能動(dòng)作用，整合資源，調(diào)動(dòng)一切積極因素，在為鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)提供文化支撐的同時(shí)，加強(qiáng)相應(yīng)的文化建設(shè)，以實(shí)現(xiàn)江西省文化的大繁榮大發(fā)展。首先，要提高思想認(rèn)識(shí)，把文化建設(shè)放在與經(jīng)濟(jì)建設(shè)同等重要的位置上。要樹立抓發(fā)展就必須抓文化、抓文化就是抓發(fā)展的理念，增強(qiáng)推動(dòng)文化大發(fā)展大繁榮的責(zé)任意識(shí)、機(jī)遇意識(shí)，切實(shí)把文化建設(shè)納入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)劃，把文化工作擺上重要議事日程。文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，關(guān)鍵是要落實(shí)到項(xiàng)目上，重點(diǎn)抓好江西藝術(shù)中心等十大項(xiàng)目，努力實(shí)現(xiàn)“十百千億”發(fā)展目標(biāo)。其次，要?jiǎng)?chuàng)新優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，打造江西文化品牌。我們要通過加強(qiáng)宣傳贛鄱文化和歷史文化名人，廣泛開展鄱陽湖流域優(yōu)秀傳統(tǒng)文化宣傳普及活動(dòng)，組織豐富多彩、健康有益的民間民俗文化活動(dòng)，讓更多的人了解贛鄱文化，喜愛贛鄱文化，增強(qiáng)文化認(rèn)同的自信心和自豪感。再次，要制定科學(xué)、客觀和有遠(yuǎn)見的文化政策，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)和文化的協(xié)調(diào)發(fā)展。鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)的建設(shè)首先就是要?jiǎng)?chuàng)建一種生態(tài)文化。“文化自覺”意識(shí)的形成，是鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)的現(xiàn)實(shí)需要和重要條件。最后，建立公共文化服務(wù)體系，為鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)。組織實(shí)施重大公共文化服務(wù)工程，增強(qiáng)公共文化產(chǎn)品生產(chǎn)供給能力，是維護(hù)好實(shí)現(xiàn)好發(fā)展好人民群眾基本文化權(quán)益的重要途徑。按照結(jié)構(gòu)合理、發(fā)展平衡、網(wǎng)絡(luò)健全、運(yùn)行有效、惠及全民的原則，突出抓好公共文化設(shè)施建設(shè)，完成一批現(xiàn)有公共文化設(shè)施的改造改建任務(wù)。

　　精論妙語

　　劉玉珠：抓住文化的新產(chǎn)業(yè)之手

　　現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)中,第三產(chǎn)業(yè)特別是現(xiàn)代服務(wù)業(yè)已成為一個(gè)國(guó)家或地區(qū)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的動(dòng)力和現(xiàn)代化的重要標(biāo)志,西方發(fā)達(dá)國(guó)家60%-80%的國(guó)民生產(chǎn)總值來源于此，而我國(guó)目前只占40%左右，還未達(dá)到世界的平均水平，而文化產(chǎn)業(yè)又是服務(wù)業(yè)中重要的組成部分。我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展還是近年的事，而傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)和新興產(chǎn)業(yè)發(fā)展也極不平衡。如何根據(jù)本省本地實(shí)際，確立發(fā)展目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展，既可縮短與經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)的差距，又能較好地滿足人民群眾的文化消費(fèi)需求，我認(rèn)為只有抓住文化的新產(chǎn)業(yè)之手才能實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)。我這里所說的文化的新產(chǎn)業(yè)，主要是指文化與科技密切結(jié)合的產(chǎn)業(yè)和市場(chǎng)發(fā)展前景十分看好的產(chǎn)業(yè)，主要有網(wǎng)絡(luò)、新媒體、影視、動(dòng)漫、電子游戲、版權(quán)交易、出版及藝術(shù)品等。我國(guó)網(wǎng)民人數(shù)眾多，位居世界首位，如此龐大的消費(fèi)群體決定了我國(guó)網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)建設(shè)處于世界領(lǐng)先地位，主干網(wǎng)、電信寬帶等基礎(chǔ)硬件設(shè)施完備，網(wǎng)絡(luò)傳輸、服務(wù)器架構(gòu)等軟件設(shè)計(jì)成熟，基本滿足我國(guó)高在線、大容量的網(wǎng)絡(luò)需求。從這一產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)上說，東中西部地區(qū)處于同一水平，而且網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)在我國(guó)發(fā)展時(shí)間不長(zhǎng)，發(fā)展機(jī)遇眾多，如果能夠解決好產(chǎn)品文化內(nèi)容和運(yùn)營(yíng)模式，中西部地區(qū)在某一方面實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展是完全可能的。

　　孔繁灼：公共文化服務(wù)體系建設(shè)是鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)城市建設(shè)的重要組成部分

　　在打造都市圈、培育大城市過程中，公共服務(wù)體系建設(shè)，文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，都應(yīng)順勢(shì)而上。公共文化服務(wù)體系建設(shè)，政府必須發(fā)揮積極的主導(dǎo)作用。投資也是一種導(dǎo)向。政府對(duì)基礎(chǔ)文化設(shè)施投入的增加，會(huì)進(jìn)一步增強(qiáng)社會(huì)各界對(duì)文化建設(shè)的重視與支持程度，凝聚歸攏更多社會(huì)財(cái)富的注意力。在環(huán)湖生態(tài)城市的建設(shè)中，既要把重點(diǎn)放在中心城市和新興城市的建設(shè)上，也要進(jìn)一步關(guān)心正在轉(zhuǎn)型中的廣大農(nóng)村群眾的文化生活，維護(hù)他們的基本文化權(quán)益。在積極爭(zhēng)取財(cái)政投入的同時(shí)，還必須積極開發(fā)農(nóng)村文化建設(shè)領(lǐng)域，發(fā)展農(nóng)民自辦文化。農(nóng)民自辦文化來自于民間、成長(zhǎng)于民間、服務(wù)于民間，對(duì)發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化、豐富農(nóng)村文化生活、滿足農(nóng)民群眾精神文化需求，具有重要的意義。加強(qiáng)公共文化服務(wù)體系建設(shè)，應(yīng)在轉(zhuǎn)變機(jī)制明確職能，增強(qiáng)服務(wù)意識(shí)，提高服務(wù)能力上下工夫。

　　李玉英：打造鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)文化品牌

　　鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)應(yīng)該是科學(xué)發(fā)展的生態(tài)經(jīng)濟(jì)、永續(xù)利用的生態(tài)自然和繁榮和諧的生態(tài)文化共同構(gòu)成的發(fā)展新區(qū)。我們要大力推進(jìn)的鄱陽湖生態(tài)文化建設(shè)，就是積極響應(yīng)省委的號(hào)召和蘇榮書記的要求，要通過生態(tài)文化的建設(shè)，使文化成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的驅(qū)動(dòng)力，使文化成為社會(huì)和諧的凝聚力，使文化在經(jīng)濟(jì)繁榮、社會(huì)進(jìn)步和生態(tài)和諧中得到更好的發(fā)展與繁榮。鄱陽湖生態(tài)文化建設(shè)的發(fā)展前景和戰(zhàn)略構(gòu)想:1.要把握文化生態(tài)規(guī)律，認(rèn)真做好一個(gè)規(guī)劃。鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)，可建設(shè)成為一個(gè)以五級(jí)公共文化服務(wù)體系為基礎(chǔ)，以富有鄱陽湖特色的藝術(shù)產(chǎn)品為品牌，以規(guī)模型文化產(chǎn)業(yè)為前端，能夠引領(lǐng)江西省文化加快發(fā)展的區(qū)域性文化生態(tài)中心。發(fā)展規(guī)劃應(yīng)由政府主導(dǎo)，吸引社會(huì)各界和民間積極參與。2.要以文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展為龍頭，抓好一批項(xiàng)目?？梢試L試發(fā)展集聚規(guī)模型文化產(chǎn)業(yè)，建立三大文化產(chǎn)業(yè)群。一是資源型優(yōu)勢(shì)文化產(chǎn)業(yè)群。二是品牌型強(qiáng)勢(shì)文化產(chǎn)業(yè)群。三是休閑娛樂型文化產(chǎn)業(yè)群。3.要強(qiáng)化地域文化特色，打造一個(gè)品牌。一是舉辦“鄱陽湖國(guó)際音樂節(jié)”。二是建設(shè)“鄱陽湖博物館”。三是建設(shè)“鄱陽湖美術(shù)館”。四是建設(shè)“鄱陽湖大劇院”。五是舉辦“鄱陽湖舞風(fēng)”大型旅游綜藝晚會(huì)。六是成立“鄱陽湖藝術(shù)學(xué)院”。七是建設(shè)“鄱陽湖影視城”。這些設(shè)想和建設(shè)項(xiàng)目，需要經(jīng)過充分論證，結(jié)合文化體制改革，統(tǒng)籌規(guī)劃，精心設(shè)計(jì)，強(qiáng)力實(shí)施，以使未來在合適的規(guī)劃期內(nèi)逐步實(shí)現(xiàn)。

　　伍世安：關(guān)于農(nóng)村公共文化服務(wù)體系建設(shè)的幾點(diǎn)思考

　　鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)的建設(shè)目標(biāo)之一，是要成為城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)先行區(qū)，即按照科學(xué)發(fā)展觀的要求，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，逐步縮小城鄉(xiāng)差距，逐步實(shí)現(xiàn)區(qū)域內(nèi)公共服務(wù)均等化。在構(gòu)建覆蓋全社會(huì)的公共文化服務(wù)體系的進(jìn)程中，農(nóng)村始終是工作的重點(diǎn)和難點(diǎn)，廣大農(nóng)民尚不能夠像城市居民一樣，享受到均等的公共文化服務(wù)。文化建設(shè)在于基礎(chǔ)積累，文化提高有賴文化普及。在一定意義上可以說，將農(nóng)村公共文化服務(wù)體系建設(shè)好了，惠及全民、覆蓋全社會(huì)的公共文化服務(wù)體系也就建設(shè)好了；而公共文化服務(wù)體系建設(shè)好了，社會(huì)主義文化的大繁榮大發(fā)展也就有了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)和不竭的源泉。到那時(shí)，鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)的山水會(huì)因文化的靈氣而更加秀美，鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)的經(jīng)濟(jì)會(huì)因文化的助推而更加騰飛，鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)的社會(huì)會(huì)因文化的哺育而更加和諧，鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)的發(fā)展會(huì)因文化的提升而更加充滿可持續(xù)活力。

　　傅修延：生態(tài)文明與地域文化視域中的鄱文化

　　建構(gòu)內(nèi)涵明確的鄱文化概念，有助于理順江西文化的內(nèi)部關(guān)系。鄱文化適用的范圍應(yīng)為鄱陽湖周邊與鄰邊地區(qū)，而過去使用的“贛文化”概念則可專指贛江流域的文化，如此贛鄱文化一詞便順理成章地成了整個(gè)江西地域文化的代表。鄱文化有其富而自足的內(nèi)涵，對(duì)中國(guó)和世界的發(fā)展產(chǎn)生過積極影響。鄱陽湖水體的變動(dòng)不居與桀驁不馴，培育了湖區(qū)人民的生存智慧與生態(tài)敏感，鄱文化因此打上了深刻的生態(tài)烙印。鄱文化的生態(tài)特征有四種表現(xiàn)：第一是對(duì)山水的熱愛、向往與依傍，第二是對(duì)自然的敬畏、斗爭(zhēng)與順應(yīng)，第三是對(duì)生態(tài)的保育、珍惜與尊重，第四是對(duì)資源環(huán)境的節(jié)約、友好以及對(duì)實(shí)務(wù)的注重。工業(yè)化浪潮一度使植根于農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的鄱文化處于祛魅狀態(tài)，隨著生態(tài)文明曙光的升起，鄱文化的復(fù)魅時(shí)代應(yīng)當(dāng)為期不遠(yuǎn)。

　　鄭克強(qiáng)：抓好“五個(gè)一”工程，構(gòu)建鄱陽湖區(qū)特色文化建設(shè)長(zhǎng)效機(jī)制

　　文化雖然是一種無形的力量，但它蘊(yùn)涵著巨大的潛能，就像電腦的軟件與硬件同等重要一樣，發(fā)展文化軟實(shí)力也是硬道理。那么，在江西經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的今天，我們應(yīng)該怎樣抓好具有鄱陽湖區(qū)特色的文化建設(shè)呢？要抓好“五個(gè)一”工程：編撰一部《鄱陽湖志》,出版一套《鄱陽湖藝文叢書》,拍攝一部以鄱陽湖為題材的影視作品,建立一個(gè)鄱陽湖特色網(wǎng)站,形成一套群眾文化設(shè)施。構(gòu)建鄱陽湖區(qū)特色文化建設(shè)的長(zhǎng)效機(jī)制，一是成立相關(guān)工作推進(jìn)小組。調(diào)集一支有經(jīng)驗(yàn)、有干勁、會(huì)操作的專門隊(duì)伍具體負(fù)責(zé)實(shí)施；二是建立“鄱陽湖區(qū)文化建設(shè)專項(xiàng)資金”。三是制定優(yōu)惠政策。重點(diǎn)支持文化創(chuàng)新和文化體制機(jī)制改革，破解制約文化發(fā)展的深層次矛盾，重塑和培育合格的市場(chǎng)主體，占領(lǐng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的制高點(diǎn)；四是努力培養(yǎng)、使用、引進(jìn)一批對(duì)鄱陽湖區(qū)文化建設(shè)充滿熱情的專業(yè)人才隊(duì)伍，特別是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)紀(jì)人才；五是建立督導(dǎo)評(píng)估制度。

　　黃代放：鄱陽湖區(qū)新媒體與動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略思考

　　我的主要觀點(diǎn)有四個(gè)方面：1.文化+創(chuàng)意+科技，大力發(fā)展新媒體與動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)應(yīng)成為鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)的核心和主旋律，成為鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)的定位；2.大力發(fā)展新媒體與動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)應(yīng)成為江西省實(shí)施產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展的重大戰(zhàn)略決策。并作為江西省抓住戰(zhàn)略機(jī)遇期，抓住江西省做大做強(qiáng)軟件產(chǎn)業(yè)最后一次機(jī)會(huì)的必然選擇；3.結(jié)合鄱陽湖自然資源特色、文化內(nèi)在精神，把發(fā)展新媒體與動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)與相關(guān)的城市定位結(jié)合起來，真正形成城市品牌、產(chǎn)業(yè)品牌；要深度挖掘鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)歷史文化，開拓湖區(qū)新媒體與動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目，重點(diǎn)建設(shè)若干新媒體與動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)科技園。4.站在戰(zhàn)略和全局高度，由省委、省政府組織成立跨行業(yè)、跨部門，具有組織、協(xié)調(diào)、整合職能的真正意義上的“江西省新媒體與動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)工作領(lǐng)導(dǎo)小組”，全面推進(jìn)新媒體與動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

　　王萍：激揚(yáng)鄱湖文化 推動(dòng)贛鄱文明

　　鄱陽湖作為江西的母親湖，積淀了很多值得激揚(yáng)的文化。挖掘好、承繼好、利用好、光大好，從而彰顯地域文化特色，唱響贛鄱文化品牌，既是我們這一代人的責(zé)任，也是建設(shè)鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)實(shí)驗(yàn)區(qū)的題中應(yīng)有之義。一是揚(yáng)生態(tài)文化，做環(huán)保文章。正確處理農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明、城市文明與生態(tài)文明的關(guān)系，注重亮出綠色，亮出山體，亮出文化。二是揚(yáng)山水文化，做旅游文章。環(huán)湖地區(qū)富集的資源、優(yōu)美的生態(tài)、豐厚的文化，彌足珍貴，與絕特的山水緊密相依：資源因山水而豐富，環(huán)境因山水而優(yōu)美，文化因山水而靈動(dòng)，旅游因山水而興旺。把鄱陽湖進(jìn)一步打造成文學(xué)的湖、文化的湖、藝術(shù)的湖、創(chuàng)意的湖，進(jìn)而成為令人神往的湖。三要揚(yáng)創(chuàng)業(yè)文化，做發(fā)展文章。突出特色抓定位,站在全局抓局部,揚(yáng)優(yōu)乘勢(shì)抓項(xiàng)目。實(shí)施“融城戰(zhàn)略”，積極推進(jìn)昌九一體化，加快構(gòu)建“雙子”城市的格局,努力使九江成為鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)重要的產(chǎn)業(yè)增長(zhǎng)極。

　　劉鋒：傳承鄱湖文化 建設(shè)生態(tài)鄱陽

　　鄱陽湖是哺育贛鄱文化的搖籃，譜寫出了一曲曲人與自然和諧相處的樂章。鄱陽獨(dú)特的區(qū)位條件，歷史上形成了通江達(dá)海的水上交通樞紐，促進(jìn)了湖區(qū)商貿(mào)的繁榮，加快了各地文化交流，使之成為鄱陽湖商賈文化的代表。鄱陽文化積淀的加深和文化交流的加強(qiáng)，促進(jìn)了人民群眾審美情趣的提升，推動(dòng)了戲曲事業(yè)的發(fā)展，使之成為鄱陽湖戲曲文化的代表。肇端于明代的贛劇·饒河調(diào)創(chuàng)造了具有鄱陽湖水韻的贛劇新形式，她一經(jīng)誕生就迅速地活躍在贛鄱大地，在江西戲曲舞臺(tái)上烙下了深深的印記，被文化部命名為“中國(guó)民間戲劇之鄉(xiāng)”。鄱陽悠久的歷史孕育了一代又一代勤勞智慧的人民，輩出的歷史名人豐富了鄱陽的歷史，影響了鄱陽的文化，使之成為鄱陽湖人文文化的代表。這些文化元素已深深地熔鑄進(jìn)鄱陽人的血脈里。

　　網(wǎng)友評(píng)論

　　●蘇榮書記關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)干部要有文化，要學(xué)文化，要宣傳文化、建設(shè)文化的論述非常精彩，給江西省各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部提出了新的要求，這是省委在推進(jìn)江西文化發(fā)展，實(shí)現(xiàn)江西科學(xué)發(fā)展的新號(hào)召、新要求。

　　●有了文化的發(fā)展，才能實(shí)現(xiàn)江西的全面協(xié)調(diào)發(fā)展。要把論壇的精彩言論和好的思路轉(zhuǎn)化為推動(dòng)江西文化發(fā)展的實(shí)際舉措。

　　●聽了領(lǐng)導(dǎo)和專家的精彩演講，感覺江西文化發(fā)展的春天來臨了。

　　●舉辦文化發(fā)展論壇，縱論江西發(fā)展大計(jì)，這是一個(gè)明智的舉動(dòng)。江西發(fā)展，文化要先行。

　　●贛鄱大地展新姿，文化發(fā)展添活力。以文化的發(fā)展增強(qiáng)江西的實(shí)力，助推江西的發(fā)展，這是實(shí)現(xiàn)江西省崛起的重要方法和途徑。

　　●文化是一個(gè)地區(qū)發(fā)展的“軟實(shí)力”，如何增強(qiáng)江西發(fā)展的“軟實(shí)力”，需要有“硬措施”！

　　●鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)戰(zhàn)略就是我們江西走向世界的科學(xué)發(fā)展品牌。

　　●置身青山綠水，江西省委、省政府的領(lǐng)導(dǎo)清醒地意識(shí)到，生態(tài)文明的崛起是一場(chǎng)涉及生產(chǎn)方式、生活方式和價(jià)值觀念的世界性革命，是不可逆轉(zhuǎn)的世界潮流，建設(shè)“鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)”，讓“生態(tài)文明”舞動(dòng)母親湖，是贛鄱兒女繼農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明后進(jìn)行的又一次嶄新選擇。

來源：江西日?qǐng)?bào)