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    據(jù)了解，石崇拜在古代很常見，將小石碑（或小石人）立于橋道要沖或砌于房屋墻壁，上刻（或書）“石敢當(dāng)”或“泰山石敢當(dāng)”之類，禁壓不祥。

    進(jìn)賢縣文物普查隊(duì)發(fā)現(xiàn)的“泰山石敢當(dāng)”石刻立于進(jìn)賢縣白圩鄉(xiāng)石巷村一古井旁，面朝南，是一塊上尖下方的紅麻石。南面上端刻有陰陽八卦圖案，圖案下面中央豎刻“泰山石敢當(dāng)”５個(gè)字。據(jù)資料記載，此石刻立于清乾隆時(shí)，一般為道士畫的符咒，意在驅(qū)趕鬼神。據(jù)石巷村村支部書記梅康春介紹，石刻一直受到村民保護(hù)，故至今字跡仍清晰可見。

    另一處辟邪石刻“百子墩”位于進(jìn)賢縣民和鎮(zhèn)楊樹塘朱家西南８０米的小山坡上。清雍正三年立，除南北兩面有較清晰的歷史信息外，其余各面為素面。北面橫刻“百子墩”三字，字體略大，下為４行豎刻文字，共５７字，藏于地下的文字未知，落款為“皇清雍正三年仲月”。南面中間刻有一水泡狀巨形虎眼，虎眼上下附刻柔軟帶狀紋飾。據(jù)史料記載，在古代，老虎經(jīng)常在此活動(dòng)，危及到村民生命安全。為此，村民通過立此石刻寓意擋住老虎視線，免遭虎患，祈求平安。