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       杭州何以居所甲天下，西溪、西湖、西泠何以留下底蘊深厚的文化史跡，在于自然生物多樣性的功能，在于人與自然生態(tài)功能藕難斷絲永連的淵源關系。天下人生存之吃穿住行及其衍生出來的思想文化，根基都在我們人類時刻都想征服卻始終都不能改變其衡定規(guī)律的自然之間?，F(xiàn)代工業(yè)文明促成的生存危機，正讓人類反思過去，如何正確擬定科學發(fā)展的措施。解讀人類與自然生物之間的生存關系，應對氣候變化，促成人類經濟發(fā)展與生物及其棲息地保護共渡的新理念，正被前衛(wèi)人士在蒙朧的晨曦中唱響。重提千年古訓“西溪且留下”，對我們和子孫意義深遠。
 
杭州人善待自然的理念。與世貿中心僅一路之隔的山上，近乎天然的叢林中喬灌草形成了理想的森林景觀，是名符其實的城市之肺。

       住杭州品“心曠神怡”之感，游西溪悟“西溪且留下”名言，不能不讓人靜夜深思。人生存必須的水、食物、空氣等，都需要自然生物幫忙提供，可人類為了明天更美好發(fā)展經濟，為什么要把自己的恩人趕盡殺絕呢，不管是個人、團體、國家為什么要圖一時之快不顧后來之憂呢，不知道城門失火會殃及魚池嗎?！拔飨伊粝隆本蛄撕贾萑耍笫止P投資幾百個億留住了西溪濕地，不僅是此，她留住的是一個生態(tài)文明理念，留住的是天堂般的人居環(huán)境，留住的是生物經濟的文明發(fā)展格局，留住的是富甲一方的執(zhí)政宗旨。

 
你絕對不會知道這種境地是在杭州市內，但這是我親臨的事實。
    

       “西溪且留下”更應該警悟世人，杭州景美，西溪養(yǎng)人，可明珠有人，游覽療養(yǎng)終不能長居，游西溪的關鍵在學杭州人管理社會和自然資源的理念。近年來，在工農業(yè)規(guī)模經濟不成熟理念的發(fā)展格局下，全國有多少“西溪”“西湖”“西泠”在悄悄隱退，媒體警呼：我國十
 
西溪濕地，被杭州市府留住的人間瑰寶。
年間，濕地消失五萬平方公里，這都是我們的衣食父母啊，痛哉，哀哉。
       杭州發(fā)展模式所產生的效果，應該說就是現(xiàn)代文明的先驅者。我們那里有很多不如杭州的，也有很多是杭州沒有的，把杭州管理社會和自然資源的理念帶回去，因地制宜，讓我們那里的“西溪”“西湖”“西泠”重現(xiàn)昔日的生態(tài)文明，政通人和經濟繁榮的杭州盛景不就會遍及全國了嗎。
游西溪，情有所寄。