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　　修水縣文物人員近日在該縣漫江鄉(xiāng)西峰嶺村發(fā)現(xiàn)三口分別鑄造于清乾隆、道光和光緒年間的古鐘。三口古鐘的發(fā)現(xiàn)，對研究修水文化歷史特別是宗教文化、贛北地區(qū)鑄造業(yè)的發(fā)展史等提供了寶貴的實(shí)物資料。3日，記者采訪了有關(guān)文物人員，了解到了三口古鐘的“前世今生”。

　　400公斤重古鐘躺在雜草叢中

　　漫江鄉(xiāng)西峰嶺村是一個(gè)古村，距修水縣城60公里，要步行很長一段陡峭的山路才能到達(dá)。據(jù)記載，西峰嶺村上的西峰寺始建于晉代，唐、宋、元、明、清各朝代都曾重修。在西峰寺右側(cè)雜草叢中，躺著一口巨大的古鐘。

　　這口古鐘高165厘米，口徑130厘米，需兩人才能合抱，上面還可清楚地看見敲擊留下的印痕。由于長期遭受風(fēng)雨侵蝕，古鐘銹跡斑斑，已出現(xiàn)多處裂痕，內(nèi)壁長滿了綠苔。雖然歷經(jīng)風(fēng)雨，但鐘身上的銘文95%以上仍清晰可見。經(jīng)統(tǒng)計(jì)，鐘身上的銘文多達(dá)1000余字，文字記載了西峰寺從晉、唐、宋、元、明至清代道光前重修的全過程。據(jù)上面的文字記載，古鐘鑄造時(shí)摻銅20多公斤，總重量達(dá)400多公斤，是由西峰寺方丈詠梅等僧人和眾香客于清道光二年（即公元1822年）募捐鑄造，上面“方丈詠梅捐贈(zèng)銀兩五千兩”等字樣赫然醒目。文物人員告訴記者，這是迄今為止，修水縣發(fā)現(xiàn)體積最大、重量最重、銘文最多的一口古鐘。

　　村民家中珍藏兩口古鐘

　　無獨(dú)有偶，文物人員在對這口古鐘進(jìn)行考古時(shí)得知，村民袁從貴家也珍藏著一大一小兩口古鐘。在袁從貴家，記者看到，稍大的一口古鐘呈土黃色，高100厘米，直徑70厘米，重100公斤，鐘身上銘文記載，該鐘鑄造于清乾隆十七年（即公元1752年）。小古鐘高50厘米，直徑25厘米，重25公斤，銘文記載鑄造于清光緒癸未年（即公元1883年）。

　　袁從貴告訴記者，別看小古鐘小巧玲瓏，可是敲起來聲音洪亮,余音繞梁，穿透力極強(qiáng)。經(jīng)考證，小古鐘是香客為感謝僧人神力庇佑而饋贈(zèng)給西峰寺的，后被袁從貴收藏。

　　據(jù)村民介紹，西峰寺最旺盛時(shí)，有大小房屋108間，僧侶百人，三口古鐘曾作為寺內(nèi)眾僧起居、功課報(bào)鳴、香客撞鐘祈福等所用，三鐘齊鳴，鐘聲能傳到數(shù)公里之外。古鐘還有一個(gè)作用，就是遇到山火、洪災(zāi)等突發(fā)事件時(shí)，以約定好的方式敲響古鐘，村民們聽到后就會迅速應(yīng)對。

　　古鐘上兩個(gè)圓孔有三種傳說

　　在400公斤的大古鐘一側(cè)，有兩個(gè)碗口大小的不規(guī)則圓孔。古鐘上為什么有這兩個(gè)圓孔？在村中流傳著三個(gè)傳說：一是古鐘鑄好后，運(yùn)到西峰寺，懸掛在柳樹上，但撞鐘時(shí)，大鐘卻默不作聲，竟是一口“啞鐘”。后經(jīng)煅鑄師指點(diǎn)，在古鐘上打開兩個(gè)圓孔，“啞鐘”才發(fā)聲，且音質(zhì)洪亮，清脆悅耳；二是有一年寺后山著火，情急之下，一名僧人拿起種地用的鐵鎬，猛敲古鐘，結(jié)果將古鐘打出兩個(gè)大孔；三是古鐘運(yùn)到西峰寺后，煅鑄師稱，要懸掛到寺前柳樹上，必須是十個(gè)親兄弟來抬，可是找遍方圓幾十里，也沒有找到十兄弟，但找到一家有九兄弟，于是村民出主意，請姐夫充做兄弟，湊成十人。可是當(dāng)“十兄弟”抬著古鐘行走不到十步，一個(gè)兄弟叫了聲“姐夫”，古鐘識破十兄弟中有一人“摻假”，就轟然墜地，跌出兩個(gè)大孔。文物人員告訴記者，第三個(gè)傳說顯然不可信，但前兩個(gè)傳說有一定的道理。

　　古鐘代表了修河流域高超的冶鑄技術(shù)

　　村民們告訴記者，前些年，曾經(jīng)有人出資5萬元，想買走最大的古鐘，被村民拒絕。但是，自上世紀(jì)70年代古寺倒塌后，由于最大的古鐘無法移動(dòng)，30多年來一直躺在雜草叢中，沒有任何保護(hù)措施，部分銘文已生銹脫落，很是可惜。因此，盡快采取措施對古鐘進(jìn)行保護(hù)，迫在眉睫。據(jù)了解，當(dāng)?shù)卣弥闆r后，已準(zhǔn)備撥款建一間房，就地將古鐘保護(hù)起來。

　　文物人員告訴記者，三口精美古鐘同時(shí)出現(xiàn)在偏遠(yuǎn)的山村，且保存完好，十分難得，是近年來修水縣文物普查重要發(fā)現(xiàn)之一。古鐘的價(jià)值，體現(xiàn)在藝術(shù)價(jià)值、史實(shí)價(jià)值和實(shí)用價(jià)值上，代表了清代早期修河流域一帶高超的冶鑄技術(shù)，為研究西峰嶺寺的歷史提供了實(shí)物資料，對研究修水文化特別是宗教文化和贛北地區(qū)的鑄造業(yè)發(fā)展史具有重要意義。

　　■周武現(xiàn)、首席記者曹誠平 文/圖